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La criptomoneda de la suerte

La criptomoneda
DAVID MATEO CANO.

El interés por las criptomonedas crece constantemente y se le da más publicidad cada día que pasa, siguiendo de este modo el plan establecido en su momento y que no es otro que sustituir al dinero convencional. Todo esto con la única intención de privar en un futuro a la gente de su dinero, para que así determinadas entidades gestionadas por los Gobiernos de turno tengan el control total de la población.

De momento las criptomonedas conviven con el dinero tradicional y se utilizan básicamente para especular. Tienen una alta volatilidad que fluctúa a conveniencia de grandes empresas, quienes las revalorizan y devalúan según sus intereses: una vez que han comprado a precios bajos anuncian a bombo y platillo que las aceptan para hacer determinadas operaciones, de tal manera que su precio aumenta exponencialmente, momento en el que aprovechan para vender las que tienen a precios muy altos; cuando han hecho esto, entonces indican que ya no aceptan transacciones con criptodivisas, desplomándose al instante. Este juego que enriquece a determinadas entidades arruina a no pocas personas, aunque bien es cierto que nadie les obliga a invertir, simplemente se dejan atrapar por el reclamo del dinero fácil. Los Gobiernos hacen su papel permitiendo dichas transacciones sin manifestarse ni a favor ni en contra: se hacen los despistados esperando su momento, en el cual alegarán cualquier desastre fatal para así privar a la gente de su dinero.

Mientras todo esto se lleva a cabo, la gente invierte en las más de 9.000 criptomonedas que se estima que existen en la actualidad, sin embargo fuera de esta vorágine existen algunas personas que buscan algo todavía más etéreo dentro de este etéreo mundo: hay ya un número considerable de personas que buscan la criptomoneda de la suerte. ¿Cuál es? Pues ésa es la cuestión, ya que se desconoce por completo. Corre una leyenda según la cual existe una criptomoneda que produce suerte a toda aquella persona que la posea, y dicha suerte desaparece en el momento en que su poseedor se desprende de ella. Mientras la tiene, el amor, los negocios, el dinero, la salud, el talento, la felicidad y en general todo aquello que intente, sea tangible o intangible, le sale bien sin saber muy bien por qué. Como desconoce de dónde le viene la dicha, simplemente es consciente de que como vino se fue, lo toma como una cosa puntual del destino sin ser consciente de que se debe a la posesión, aunque sea virtual, de la criptomoneda de la suerte.

Esta leyenda la dio a conocer un anónimo minero que se dedicó durante años a minar criptomonedas para dar validez a las transacciones. Estos individuos tienen sus ordenadores conectados durante 24 horas al día, llevándose por su trabajo un porcentaje sobre las operaciones que realicen. Pues bien, este sujeto decidió adentrarse en el código de cifrado, y el azar y la curiosidad hicieron el resto. Se las ingenió para realizar un seguimiento de las personas que adquirían sus divisas y fue acotando hasta llegar a la criptomoneda de la suerte. A partir de ahí investigó la vida privada de los afortunados que la poseyeron, quienes en su inmensa mayoría se desprendieron de ella sin saber lo que habían perdido. Cómo se hizo con los nombres de compradores y vendedores es todo un misterio, ya que en teoría los mineros no tienen acceso a este tipo de datos, pero claro… ¿Quién sabe en realidad lo que esconden las entrañas de este oscuro mundo?

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Más de 2.000 personas marcharon hasta el Hospital 12 de Octubre por la sanidad pública

Más de 2.000 personas marcharon hasta el Hospital 12 de Octubre por la sanidad pública

Más de 2.000 personas marcharon hasta el Hospital 12 de Octubre por la sanidad pública

Ayer, 9 de junio, dos marchas salieron desde Villaverde y Usera en manifestación hasta el Hospital 12 de Octubre en defensa de la sanidad pública. Las columnas partieron a las 19:00, desde el cruce de Villaverde Bajo y la Junta de Distrito de Usera respectivamente, llegando al hospital pasadas las 21:00 y logrando reunir a más de 2.000 personas durante su trayecto, que abarrotaron la entrada del centro hospitalario y el parque frente a la misma.

La marcha, convocada por asociaciones, colectivos y entidades de los dos distritos, transcurrió sin incidentes, a ritmo de paseo, animado por batukada. Durante el trayecto, las personas participantes corearon consignas que ponían en valor la sanidad pública, denunciaban su situación actual por efecto de los recortes y privatizaciones que viene efectuando el Gobierno de la Comunidad y pedían la dimisión de su presidenta, Isabel Díaz Ayuso. La columna de Villaverde, que salió ya con asistencia nutrida, fue ganando afluencia a lo largo de su recorrido, con especial mención a los contingentes de vecinos que se unieron en El Espinillo y San Fermín.

 

 

A la llegada al hospital y la consiguiente unión con el vecindario de Usera y los trabajadores del centro, la consigna más coreada fue “Los barrios, unidos, jamás serán vencidos”, que ponía de manifiesto el excelente espíritu de unidad vecinal entre los distintos territorios por el objetivo común de defender su sanidad. Ya en la puerta, ubicadas las pancartas para su mayor visibilidad, se procedió a la lectura del manifiesto. Éste destacó que la salud es un derecho que debe ser protegido, pero en estos tiempos que corren se encuentra en grave peligro por efecto de las políticas de la Comunidad de Madrid. También se puso en evidencia que este derecho en Madrid “va por barrios”, destacando que la esperanza de vida es menor en los distritos del sur de la ciudad que en los de la almendra central, y las medidas que se vienen tomando desde el Gobierno autonómico en lugar de compensar estas diferencias las acentúan. “Nuestra salud es un derecho, y nos lo están robando”, denunció, concluyendo: “La sanidad pública no se vende, se defiende”.

FutSala Villaverde abre su periodo de admisión de jugadores

FutSala Villaverde abre su periodo de admisión de jugadores

FutSala Villaverde ha abierto su periodo de admisión de jugadores para todas las categorías. Cuentan con “los mejores entrenadores, dispuestos a darlo todo por la mejor formación de vuestros hijos e hijas, y las mejores instalaciones del Distrito a vuestra disposición”. Si quieres divertirte, disfrutar y aprender de verdad a jugar al fútbol sala, ésta es una oportunidad excelente para hacerlo sin salir del Distrito: contacta con el club, pásate por allí, prueba y decide por ti mismo.

Tienes toda la información en el cartel adjunto a esta nota. También hay plazas para el sénior, tanto masculino como femenino. No lo dudes: infórmate ya.

CONTACTO

FutSala Villaverde abre su periodo de admisión de jugadores

 

‘Santiago en el fin del mundo. El primer camino del apóstol’, de Jesús Bastante

‘Santiago en el fin del mundo. El primer camino del apóstol’, de Jesús Bastante

Termina la programación de la Feria del Libro en Villaverde con esta presentación, hoy a las 19:00 en la Sala de Lectura León Felipe

Sabido es que todo tiene un final, y la programación de la Feria del Libro en Villaverde lo alcanza esta tarde, a las 19:00, con la presentación del libro Santiago en el fin del mundo. El primer camino del apóstol, de Jesús Bastante. Será, como de costumbre, en la Sala de Lectura León Felipe (C/ Encarnación Oviol, 47).

En el libro que hoy presenta, Bastante ha recreado la vida y milagros del apóstol durante su estancia en Hispania. Sus páginas albergan brujas, magos, mercenarios, asesinos… y hasta a la Virgen María. En ellas, por primera vez, se novela la vida del hombre cuya tumba, en Compostela, ha configurado la mayor peregrinación de la historia de la humanidad.

 

 

Nacido en Madrid en 1976, Jesús Bastante es escritor, periodista, ex-maratoniano y padre de un pequeño torbellino de dos años y medio, no necesariamente por este orden. Licenciado en Ciencias de la Información, frustrado historiador del arte, ha sido responsable de Información Religiosa en ABC y Público. Cofundador y actual redactor jefe de Religión Digital, el principal portal de información socio-religiosa del mundo en castellano, también coordina esta sección en elDiario.es.

Asiduo colaborador en televisión y radio, ha publicado una quincena de libros, en su mayor parte ensayos, desde Los curas de ETA (2004) hasta Dímelo en cristiano (2016). También ha tenido dos incursiones en la novela: Cisma (2008) e Y resucité de entre los muertos (2012). Es autor de las biografías de dos papas (Benedicto XVI y Francisco), dos obispos (Setién y Osoro) y del padre Ángel García.

‘Santiago en el fin del mundo. El primer camino del apóstol’, de Jesús Bastante

‘No dejen de leer, sea lo que sea’

Claudia Gómez, escritora y vecina de la Ciudad de los Ángeles, acaba de publicar su séptimo libro, la novela ‘Cenizas en el alma’

Claudia Gómez, escritora y vecina de la Ciudad de los Ángeles, acaba de publicar su séptimo libro, la novela ‘Cenizas en el alma’

Claudia Gómez es escritora y vecina de la Ciudad de los Ángeles. Nacida en Orense, vino a los cuatro años y creció aquí; luego ha vivido más de 20 años en Chamberí, regresando al barrio hace seis. Precisamente poco después de su vuelta es cuando arranca su carrera literaria, corta hasta el momento pero sorprendentemente productiva: siete libros en tres años. El último, la novela Cenizas en el alma, acaba de salir al mercado.

Claudia Gómez, escritora y vecina de la Ciudad de los Ángeles, acaba de publicar su séptimo libro, la novela ‘Cenizas en el alma’

Acabas de publicar Cenizas en el alma, tu séptimo libro, que está conectado con el primero…

Sí, Cenizas en el alma es un spin-off de mi primera novela, La flor de Chamberí, ambas históricas, mi género favorito. Los dos primeros capítulos de La flor de Chamberí estuvieron guardados dos décadas en un cajón, pero hace cuatro años se me rompieron los meniscos y no me podía mover, así que los retomé para concluirla. La escribí en dos meses, a 15 horas diarias, porque me venía todo de forma natural e iba lanzada. Entonces se la di a leer a un lector cero, y luego a otro y a otro, y todos me dijeron que tenía que editarla. Yo también estaba contenta con el resultado, así que me dije: “a por ello”. Una vez publicada, gente que la leyó me decía que bastantes personajes y situaciones daban para más. Claro, es una novela de 250 páginas, no quise hacerla demasiado larga. A partir de ahí, empecé a elucubrar Cenizas en el alma, la historia del protagonista masculino de mi primera novela.

La flor de Chamberí había surgido a partir de una mujer que yo conocí en 1981: una señora de unos 60 años que vendía flores en la Gran Vía por la noche. Conservé su nombre, Margarita, y basándome en esa persona real imaginé qué le pudo haber pasado para acabar en tales circunstancias y le armé una vida alrededor. Y ahora Cenizas en el alma es la historia de él, un periodista que tiene que exiliarse a México y allí conoce a otra periodista en un mitin de Cárdenas, personaje histórico central en la novela.

Claudia Gómez, escritora y vecina de la Ciudad de los Ángeles, acaba de publicar su séptimo libro, la novela ‘Cenizas en el alma’

Aunque escribes desde los 12 años, no te has dedicado a ello hasta hace poco… ¿Cómo ha sido?

Es que he hecho un montón de cosas… Tengo 63 años, y en la vida tú quieres dedicarte a una cosa, pero ella te lleva por un montón de caminos. Soy la mayor de seis hermanos, hijos de un emigrante gallego que se fue a Venezuela y cuando volvió se compró un piso en la Ciudad de los Ángeles. Aquí nos hemos criado todos, y una cosa estupenda que hizo mi madre fue llevarnos a un colegio laico, al Luis Vives. Era privado, y tuvo que hacer muchísimos esfuerzos para que tuviéramos una cultura de un nivel medio-alto, pues en el colegio nacional te enseñaban apenas “las cuatro reglas”. Allí coincidí con don Isaac, el director del colegio y mi profesor de literatura y lengua. Y como mi madre decía que teníamos que rellenar bien los cuadernos porque no había dinero para comprar más, rellenabas hasta el final de la página todo lo que podías. Así que yo escribía mis poemitas en esos cuadernos, pues no tenía otros, y cuando él corregía mis ejercicios, los leía y le decía a mi madre: “Esta chica tiene potencial”.

Probablemente debido a esta formación siempre he tirado hacia la rama del arte y la cultura: he trabajado como bailarina, como cantante… Luego me he dedicado 30 años a la docencia de pintura antigua, del Románico al Renacimiento. También en 2012 empecé con el arte abstracto, y llegué a exponer en Nueva York en 2014. Solo me quedaba la escritura, y es ahora a lo que me dedico.

Claudia Gómez, escritora y vecina de la Ciudad de los Ángeles, acaba de publicar su séptimo libro, la novela ‘Cenizas en el alma’

Háblame de tus otros libros…

He publicado siete libros en tres años, incluidas estas dos novelas, que hacen el primero y el séptimo. Mi segunda novela es de crecimiento personal, y se titula Cuando regresé al norte, por aquello de “perder el norte”. Mi siguiente libro vino al hilo de mi canal de YouTube dedicado también al crecimiento personal: hice una especie de reto de 30 días para modificar un poco tu forma de hacer las cosas y que tu vida cambie, y lo transformé en un libro. Es un libro interactivo: tienes que anotar, te plantea ejercicios, es para trabajar en ti mismo. Y ya el año pasado me metí con la novela romántica: novelas pequeñitas de unas 120 páginas que lees en dos trayectos de autobús, acaban bien y te dejan estupendamente. He planteado una serie de siete, cada una con un color del arcoíris, y por ahora llevo tres. Las firmo con el seudónimo Aïna Logan para diferenciar públicos, pues van dirigidas a uno más joven que el de las históricas. La serie se llama Shineville, que es una ciudad que me he inventado. Tratan sobre cosas que pasan allí, y en sus historias interactúan los personajes de las distintas novelas.

La autoedición es un camino duro… ¿Qué tal te ha ido?

Con La flor de Chamberí me fue bastante bien desde el primer momento: se empezó a vender poco a poco desde el principio y se sigue vendiendo a día de hoy. Engancha desde la primera página y ya no puedes parar, según me dicen los lectores. Una me decía: “No sé cómo lo has hecho, pero lo has hecho muy bien”, y yo le contesté que no tenía ni idea, que yo solamente hago lo que me nace del corazón. Y es cierto: no hago nada especial, supongo que es la pasión que siento a la hora de contar algo. Tenía un bisabuelo y una abuela que me contaban historias, he vivido esa tradición y de alguna manera lo reflejas, llevas eso ahí también. Después de La flor de Chamberí pensaba que a lo mejor era algo que había pasado solo con esa primera novela, que “me había tocado la varita mágica” y que ya no tenía más historias que contar, pero no ha sido así. Cuando se hace con el corazón, al final sacas relatos de muchos sitios: de cosas que te cuentan, de algo que ves…

¿Algún proyecto nuevo que puedas contarnos?

Sí, tengo un libro de autoayuda que quiero sacar ahora. Trata sobre “cómo empezar de nuevo en cualquier momento y a cualquier edad”, y es que volver a empezar no es fácil. También estoy escribiendo otra novela que no tiene nada que ver con las anteriores: se llama Los hijos del olvido, sobre los niños que se dejan en las inclusas. Tengo muy poquito, de momento solo unas mil palabras, pero ya la tengo encaminada, con la estructura y los personajes desarrollados.

¿Hay algún otro género literario que te tiente?

Pues mira, estuve durante un tiempo en un curso literario y empecé a escribir relatos cada semana. Hay cosas que no me veo haciendo, como la fantasía, pero escribí un relato futurista, una distopía… y me sentí algo rara al escribirlo, pero al final el resultado me sorprendió a mí misma. Lo he presentado a un concurso de relatos, a ver qué pasa…

¿Quieres enviar algún mensaje a nuestros lectores?

Lo primero: que no dejen de leer, sea lo que sea, porque no solamente aprendes, sino que además estoy convencida de que te hace mejor persona. Y lo segundo: que apoyen a los escritores del barrio, sobre todo a los que se autoeditan, porque es muchísimo trabajo desde que empiezas a escribir hasta que consigues que el libro esté en la calle.

MÁS INFORMACIÓN

Puedes encontrar los libros de Claudia Gómez en:

  • Papelería y Librería Raquel. C/ Alcocer, 30
  • Librería Turuletras. C/ La del Manojo de Rosas, 44.

claudiagomez.es
www.youtube.com/c/HistoriasenelTiempo
@claudiagomez_autora

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Emigrantes de Villaverde a las Indias (ss. XVI-XVIII)

Emigrantes de Villaverde a las Indias (ss. XVI-XVIII)
JULIO HERNÁNDEZ GARCÍA.

La Casa de Contratación.

Se fundó en 1503 en Sevilla con el objetivo de tratar y controlar todo lo relacionado con las Indias (América española). Tenía atribuciones comerciales para controlar todo lo que se refería a navíos, tripulaciones, pasaje y mercancías, asegurando así la seguridad de navegación por el océano. Aparte de ser una institución administrativa y comercial, fue también un tribunal de justicia encargado de juzgar los casos de infracciones a sus reglamentos o problemas entre comerciales y marineros. Se convirtió también en una verdadera “oficina central de emigración” con atribuciones para controlar el paso de emigrantes y pasajeros a las Indias.

Emigrantes de Villaverde a las Indias (ss. XVI-XVIII)

Permisos para viajar a América.

La Casa de Contratación controlaba la emigración mediante un registro oficial de pasajeros que solicitaban licencia de embarque. Para darles la autorización se requería un informe previo en su lugar de origen para conocer sus antecedentes y comprobar si era apto para viajar. En los comienzos, se prohibía viajar a extranjeros, herejes, gitanos, conversos (moros y judíos) y sus hijos, condenados por la Inquisición, delincuentes, criminales y esclavos, salvo que fueran acompañados de sus dueños. Para concederles la licencia de pase hacia las Indias debían acreditar su “limpieza de sangre”.

Procedencia de los viajeros.

Según los datos que se suelen manejar por la mayoría de los historiadores, en el siglo XVI se calcula que marcharon hacia América en torno a 25.000 personas. 100.000 en el siglo XVII, otros tantos en el siglo XVIII y unas 25.000 en el siglo XIX hasta la independencia en 1824. Todo lo cual da un saldo de unos 375.000 emigrantes hacia América.

En cuanto al lugar de procedencia de la emigración, en sus comienzos provenía del sur y centro de España, principalmente de Andalucía, Extremadura y ambas Castillas (un 90% del total), siendo bastante superior la de Andalucía sobre las demás. En lo que se refiere a la procedencia por provincias, destaca en el siglo XVI Sevilla con el doble de emigrantes que Badajoz, Toledo o Cáceres, que la siguen en porcentajes.

A partir del siglo XVII (crisis demográfica, principalmente en el interior), las provincias de la cornisa cantábrica, incluida Galicia y Cataluña, fueron tomando relevo a las dos Castillas y Extremadura. Andalucía como puerto principal hacia las Indias siguió aportando emigrantes.

Aparte de los oficiales o legales, también abundaron los “sin papeles” o ilegales. Se calcula que en torno a al 50% de los que emigraron lo hicieron de manera clandestina o sin licencia. De los siglos XVI y XVII, en los libros de asiento de la Casa de Contratación solo aparecen 150.000 pasajeros a las Indias anotados. Muchos de los alistados en las tropas lo hicieron clandestinamente desde puertos como Cádiz o Huelva. Algunos embarcaron en Canarias, donde tenían que hacer escala los barcos y el control era menos rígido. También hubo polizones que cuando eran descubiertos ya no podían devolverlos a los puertos. Por último los había que falsificaban los papeles de embarque.

Lugar de destino.

La América española estaba dividida en virreinatos, que comprendían amplios territorios que hoy día ocupan los siguientes países:

— Virreinato de Nueva España: México, Guatemala, Belice, Honduras, El Salvador. Nicaragua, Costa Rica y Panamá.

— Virreinato de Nueva Granada: Venezuela y Colombia.

— Virreinato del Perú: Ecuador, Perú, Bolivia y Chile.

— Virreinato del Río de la Plata: Argentina, Uruguay y Paraguay.

Emigrantes en las Indias.

Tenemos noticias de la muerte en las Indias de Francisco de Ávila en 1541. Por Real Cédula se manda a los oficiales de la Casa de Contratación para que acudan con sus bienes a “Simón, Antón, Juan, Catalina, Inés y Mariana de Ávila, vecinos de Villaverde, jurisdicción de Madrid e hijos de Juan de Ávila y Juana González, por ser hermanos y herederos de aquél” (A.G.I./Indiferente, 1963, L.8,F. 5R-5v).

Tomás Horna, natural de Villaverde, en 1608 pide información genealógica para él y su mujer, Inés Fernández, porque pretende ser nombrado oficial del Tribunal de la Inquisición de Cartagena de Indias (Colombia) (A.H.N./Inquisición, 1362, Exp. 8).

En 1781, José Costales Álvarez, natural de Villaverde, hijo de Francisco Costales y de Antonia Álvarez, murió en la villa de Fresnillo (Zacatecas, México), y heredan su madre y su hija natural (Contratación, 5686, N. 8).

Emigrantes hacia las Indias.

Juan de Miranda, en 1599, embarcó hacia Nueva España como criado del licenciado Gutiérrez de Quirós. Era hijo de Juan Rodríguez de Villaverde y de Teresa Meléndez de Miranda (Contratación, 5260 A, N.1,R.57).

En 1616 tiene licencia María de Medina para embarcar hacia Perú. Era hija de Francisco de Gálvez y de Isabel de Medina (Contratación, 5350, N. 21).

En ese mismo año va hacia las Indias, sin especificar más, Alonso de Tordesillas, vecino de Villaverde y criado de uno de los cinco frailes dominicos que también viajan (Contratación, 5350, N. 8)

Diego Durán, natural de Villaverde y criado de Toribio de Cosío, marqués de Torre Campo, gobernador y capitán general de Filipinas, a donde se dirige con su mujer Mª Ignacia de Zúñiga, sus ocho hijos, un capellán, seis criados y un esclavo en 1720 (Contratación, 5470, N. 1, R. 76)

Simón de Maquibar embarcó hacia Perú en 1721 como criado de Jerónimo de Losada. Era natural de Villaverde e hijo de José Maquibar y Antonia Palacios (Contratación, 5471, N. 1, R.5.).

En 1761, Pedro de San Román, natural de Villaverde, viaja a México como criado del fraile sacerdote Miguel Ignacio Minguelena (Contratación, 5505, N. 1, R. 71).

Manuel de la Serna y Larrauri, natural de Villaverde e hijo de Melchor de la Serna y de María de Larrauri, embarca hacia Nueva España en 1771 como criado de Juan José de Enciso Collados y Morales, alcalde mayor de Paplanta (Contratación, 5515, N. 2, R. 2).

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Presentación: ‘La metamorfosis de la política, un viaje de la conciencia y el corazón’, de Orlando Rodrigo

Presentación: ‘La metamorfosis de la política, un viaje de la conciencia y el corazón’, de Orlando Rodrigo
ESCRITORES DE VILLAVERDE

Hoy, 9 de junio, a las 19:00, en la Biblioteca María Moliner

No se puede negar que inexorablemente se está abriendo paso un nuevo paradigma en el mundo; una revolución profunda que está dando lugar a una sensibilidad diferente junto a los valores que representa. El cultivo de la meditación, del mindfulness y del desarrollo personal, el auge del vegetarianismo y la aparición de medicinas y terapias alternativas y complementarias, así como el potente surgimiento de la espiritualidad, hacen plantearse al autor la posibilidad de la llegada de una nueva etapa para la humanidad en la cual ya no tengan valor las antiguas motivaciones políticas basadas en la lucha y la conquista agónica del poder.

La pregunta que Orlando Rodrigo se hace es cuál sería la organización política de un mundo nuevo y más consciente en el caso de que fuera factible. Con este objetivo, el autor se desliza hacia el interior del ego y de la psique humana con el fin de averiguar las causas de nuestra cultura junto a su política, planteando la posibilidad de que estas mismas fuentes sean el origen de una organización social acorde con esa revolución profunda que parece estar llegando de manera progresiva.

La evolución de la conciencia y del ego, la psicología, la neurociencia, la ética, la espiritualidad, la religión y las raíces de la historia son algunos de los temas que se dan cita en este ensayo, persiguiendo satisfacer la curiosidad del buscador de respuestas, tanto político como espiritual, en cualquiera de estos campos del conocimiento.

Orlando Rodrigo Álvarez es profesor de meditación, psicoterapeuta y filósofo. Ha escrito el libro de viajes Andanzas y comentarios de un viajero alucinado (1998), Tras las huellas del Maestro (2005), el diario ¡A Santiago! Un camino singular (2006) y Abraxas (2016), un ensayo sobre la dualidad.

El Hospital 12 de Octubre recibe la certificación QOPI por la calidad asistencial en Oncología

certificación QOPI
Pie de foto (de izqda. a dcha.): Dra. Carmen Martínez de Pancorbo, directora gerente del Hospital Universitario 12 de Octubre; Dr. Jesús García Foncillas, vicepresidente de la Fundación ECO; y Dr. Luis Paz Ares, jefe del Servicio de Oncología Médica del Hospital Universitario 12 de Octubre.
HOSPITAL UNIVERSITARIO 12 DE OCTUBRE

El Servicio de Oncología Médica del Hospital Universitario 12 de Octubre ha recibido la certificación internacional QOPI (Quality Oncology Practice Initiative, por sus siglas en inglés), en un acto celebrado en sus instalaciones. La Fundación ECO —representada por el Dr. Jesús García Foncillas, en calidad de vicepresidente— ha hecho entrega del reconocimiento otorgado junto a ASCO, el pasado mes de enero de 2022, y que acredita el compromiso del Servicio con la calidad asistencial en la atención de los pacientes con cáncer. El Hospital 12 de Octubre fue uno de los seis centros seleccionados en 2021 para recibir las Ayudas ECO —convocadas por la Fundación ECO, en colaboración con Janssen Oncology—, dirigidas a la preparación previa y puesta a punto del hospital para participar en el programa internacional QOPI de calidad oncológica.

El Tren de la Fresa

El Tren de la Fresa
Locomotora y vagones "de época". ANDRÉS GÓMEZ / AYTO. DE ARANJUEZ
NARCISO CASAS

Aranjuez es una ciudad declarada Paisaje Cultural Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en el año 2001, donde podrán disfrutar de sus muchos atractivos. Desde su inauguración en 1984, el Tren de la Fresa ofrece a sus visitantes los fines de semana de primavera y otoño recordar el camino del primer ferrocarril de la Comunidad de Madrid, construido en el año 1851 por indicación de la reina Isabel II para unir la capital de Madrid con el Palacio Real de Aranjuez.

Se inicia el trayecto desde el Museo del Ferrocarril, situado en la antigua estación de Delicias, un magnífico ejemplo de la arquitectura del hierro del siglo XIX. El Tren de la Fresa es llamado así porque durante el trayecto el personal, vestido de época, ofrece una degustación de fresas. Se recogen por la mañana y se entregan en el viaje de regreso. En casos excepcionales de climatología muy desfavorable vienen de otras localidades.

Tren de la fresa
«De época», el atuendo del personal que ofrece fresas a los viajeros durante el trayecto. ANDRÉS GÓMEZ / AYTO. DE ARANJUEZ

En esta iniciativa turística que se acerca ya a sus cuatro décadas de historia, el recorrido entre Madrid y Aranjuez se ha transformado en un atractivo viaje en tren al que se suman la riqueza arquitectónica, artística, paisajística, cultural y gastronómica del Real Sitio de Aranjuez, una ciudad que conserva todo el sabor y esplendor de su majestuosa historia. Durante todo este tiempo, los históricos coches de madera del Tren de la Fresa han transportado a miles de viajeros ofreciendo una experiencia única que combina ocio y cultura.

Algunos carteles de años anteriores.
Algunos carteles de años anteriores. TURISMO MADRID

El Tren de la Fresa está formado por un furgón y un vagón de los años sesenta, dos coches de madera de los años veinte denominados “Costa”, un coche metálico de pasillo lateral de los años cincuenta y dos coches restaurante de los años veinte.

Hay que tener en cuenta antes de viajar los siguientes puntos:

1. No disponen de personal preparado para ayudar a subir sillas de ruedas. Los pasajeros con discapacidades tendrán que ser capaces de subir y bajar del tren por sus propios medios o ayuda familiar, o dependiendo de que haya algún empleado disponible. Las sillas de ruedas o carritos de bebés tendrán que ir plegados en el balconcillo.

2. Como excepción pueden viajar los perros lazarillos debidamente acreditados acompañando al invidente o a su monitor en fase de adiestramiento.

3. Se aconseja si viajan con bebé llevar un carrito, porque Aranjuez, palacio, jardines y la mayoría de las visitas guiadas son andando.

Es importante llamar antes de viajar al teléfono 91 506 80 53, por si hubiera algún cambio en el horario habitual, o escribir al correo electrónico trendelafresa@ffe.es. Salida desde el Museo del Ferrocarril: 10:00. Llegada a Aranjuez a las 11:00. Regreso a las 18:30 desde la estación de ferrocarril de Aranjuez. Llegada al Museo del Ferrocarril de Madrid a las 19:30. Os deseo a todos los viajeros feliz viaje.

NARCISO CASAS

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Posible, aunque difícil

Educación
Mª ANTONIA PÉREZ GARCÍA.

Dice J. Manuel Pascual, neurólogo malagueño, otro de los grandes cerebros españoles “fugados” a Norteamérica, algo que suscribo: “educar es más difícil que pilotar un avión transatlántico”. Y como profesora les aseguro que es mucho más complicado si el niño es tuyo que si se trata de un alumno.

Los argumentos son palpables: te ciega el cariño filial, no encuentras la medida exacta en tus reacciones, te proyectas en tu hijo para que consiga tus ideales frustrados, has tenido modelos negativos, te faltan capacidades psicológicas, no tienes tiempo para el empeño… Lo que sí está demostrado por la experiencia y el consenso de psicólogos es que la buena educación de propios y ajenos pasa por poner límites, y la ausencia de éstos crea desconcierto y malea a los chavales.

Han sido muchos por desgracia, cada vez más, los alumnos que me he encontrado con problemas serios de conducta; casos patológicos de inadaptación social. Y curiosamente el diagnóstico de los profesionales que los han estudiado coincidía en un tanto por ciento elevado en que estos críos demandaban con sus actitudes los límites que nunca se les había marcado en casa (por supuesto en aquellos que no presentaban trastornos psiquiátricos graves).

Ni los profesores, educadores voluntarios, ni mucho menos los padres, educadores forzosos, debemos ser colegas de nuestros hijos. Ni reírles las gracias, ni acceder a sus exigencias, ni escudarnos en que les queremos tanto y deseamos que sean felices… Nuestra misión es prepararlos para la vida, que sean capaces de desenvolverse, tengan recursos para vencer y soportar miedos, fracasos, frustraciones y para disfrutar los logros y períodos de abundancia. Eso solo se consigue con entrenamiento. Dosis equilibrada de atención activa (conversar, preguntar, compartir ideas, sentimientos y proyectos), cariño y exigencia. No creo que sea necesario hacer un máster con cada paternidad. Simplemente aplicar el buen juicio y pensar que la falta de tiempo, el cansancio y la inexperiencia se pueden subsanar con el objetivo de conseguir sacar adelante a estos niños, para que no sean adultos frustrados a los que la vida pone en su sitio y enseña con experiencias, a menudo traumáticas.

Como mi mala salud me ha confinado en casa más de un mes, tuve tiempo para revolver en esos cajones donde acumulamos documentos desfasados junto a recuerdos de mejores momentos, y descubrí una máxima que me marcó profesionalmente en su momento: “enseñar no es transmitir, es encender un fuego”. Sobran las palabras si pensamos que el fuego en cuestión es la motivación de los alumnos, pero también de los hijos, en el artículo que nos ocupa.

Igualmente escuché a un experto en educación que interviene en programas radiofónicos e imparte cursos a los padres la siguiente afirmación: “lo que más marca a los niños no son los modelos paternos, sino las reacciones de los progenitores; los modelos pueden ser impostados, las reacciones son auténticas”. Y eso supone tanto como decir que nuestros actos, expresiones, gestos y palabras marcan la relación paterno-filial y en ocasiones condicionan a los niños de por vida. Mis convicciones no son teóricas, sé de lo que hablo, como hija, madre y profesora.

Sería básico que los educadores (padres o profesores) tuviéramos presente lo que dice Albert Espinosa: “es importante aprender a caer antes que aprender a caminar”.

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