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Para celebrar el Día de las Escritoras, mañana realizamos el paseo urbano:
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«LAS ESCRITORAS EN EL BARRIO DE LAS LETRAS»
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Spielberg estuvo en Villaverde, ¿pero importó a alguien?
Continúo pensando que Villaverde ha de convertirse en un barrio referencial en lo que a cultura se refiere. El tema es que quizá ciertos dirigentes tienen otras prioridades. Menos mal que resisten las asociaciones vecinales realizando iniciativas, y aunque las mismas puedan estar ninguneadas por la Junta, se llevan a cabo pese a los horarios programados o a la nula difusión. Este problema ya es una costumbre y no hay que aceptarla como tal.
Llevo intentando organizar ciclos de cine y encuentros literarios desde hace mucho tiempo, pero siempre he obtenido el silencio por respuesta. Ni siquiera me han indicado si no era el lugar correcto para dirigirme. ¿Por qué no quieren que vengan al barrio Garci, Marta Sanz, David Uclés, Luis Alberto de Cuenca, Raquel Lanseros, Javier Rebollo Fernando R. Lafuente o Eduardo Torres Dulce? Es el silencio el que reina tras mis reiteraciones.
Por eso mismo no sorprende que el propio Steven Spielberg viniese a Villaverde y nadie le diese una mínima repercusión. Lo que son las casualidades, de eso no hay quién entienda el funcionamiento. Nuestro cortometraje rodado en Villaverde Bajo Los mamarrachos ha tenido un recorrido simpático por tierras mexicanas y ha estado seleccionado en diferentes festivales. Esto es una grandísima noticia. Es un corto grabado con vecinos, en Villaverde Bajo y en unas horas de un sábado que amaneció nublado. En esas estábamos cuando recibí una llamada, que pensaba era broma, de la oficina de Steven Spielberg. Estaba convencido de que alguno que hablaba bien en inglés me la estaba jugando, ya lo habían conseguido otras veces. Me mostré muy entusiasta, incluso a modo de juego comenté que estaba muy liado pero sonó esa extraña voz, la pronunciación de las eses y el tono algo aflautado o eso me pareció. Era él, Steven. Me puse nervioso. Me habló del corto, lo elogió y me preguntó cuál era el plató en el que habíamos filmado. Le expliqué que era el Mesón La Gamba en Villaverde Bajo. Rodar en espacios naturales es algo, me comentó, que casi siempre le había traído problemas. Venía a Madrid para promocionar una película que había producido y quería conocer esa zona.
¿Dónde vas? Pues he quedado con Spielberg. Claro que sí, campeón. ¿Quién lo iba a creer? Quedamos debajo de mi casa, algo insólito, lo sé, pero allí estaba con dos de su “agencia” española. Estuvimos hablando y fue muy agradable. Vestía muy normal, con zapatillas, gorra y una especie de chaqueta antigua pero hogareña. Estuvimos en el Mesón La Gamba, que ya no era el mismo, y claro, nadie le reconoció. Hablamos de su adaptación de West Side Story y le comenté que la misma podría haberse rodado en Villaverde porque no me gustó ese aroma a estudio. Pasamos a la panadería y le obsequié con una tarta mágica. Paseamos y hablamos de Tiburón, le expliqué el motivo por el que para mí era un western y le pregunté la razón por la que eliminó cierta tensión sexual que hay en la novela.
Se interesó por el barrio y nuestra actividad. Le comenté que no recibíamos apenas ayudas y que, bueno, del tema de distribución nos ocupábamos nosotros. Puse un ejemplo de esa no implicación cultural al comentar que él venía y que no me habían creído, por lo que no habían hecho nada. Estuvimos en tres bares y en ninguno se le reconoció; eso sí, uno de los parroquianos se dirigió a mi llamándome Spielberg y que para cuándo la siguiente película. Steven se reía.
Villaverde tiene potencial para ser ese barrio referencial en lo que a cultura se refiere. ¿Por qué no nos permiten hacerlo? Eso no lo sabremos. Si fuese una cuestión monetaria, podría comprenderlo, pero no es el caso: muchos de estos creadores se han ofrecido a venir sin cobrar nada, simplemente por implicación en un proyecto vecinal. Ojalá esto cambie y se permita realizar estas actividades culturales. Steven se marchó diciendo que estaríamos en contacto y que quería adaptar una historia de un chaval en un barrio obrero. Quedó en mandarme el guion para ver si creía que podría tener localizaciones. Lo último que supe es que el proyecto se había aplazado pero que no estaba muerto. Te esperamos, Steven.
Movilizaciones para paralizar el crematorio de la M-40
AA VV DE VILLAVERDE Y USERA.
17 de octubre, manifestación en Villaverde; 26 de octubre, manifestación Sol-Cibeles
El Ayuntamiento de Madrid ha concedido al Tanatorio M-40 (propiedad de la empresa PARCESA) una licencia para instalar un crematorio, una instalación que contribuirá a contaminar más nuestra zona y a empeorar la calidad del aire de nuestros barrios, perjudicando la salud del vecindario. Esta licencia se ha concedido a pesar de incumplir la distancia mínima requerida con viviendas, zonas comerciales, parques y zonas educativas. Ya sabemos que cuando se trata de atender las licencias de las grandes empresas siempre encuentran argumentos para favorecer al poderoso por encima de velar por la salud de los vecinos y vecinas.
Dado que es una decisión injusta y reversible, el pasado 16 de septiembre iniciamos las movilizaciones, que consistieron en una gran manifestación, una recogida de firmas y la presentación de un recurso de reposición. Existe la convicción de que llevamos razón y, por ello, vamos a continuar movilizándonos para evitar que el Ayuntamiento conceda la licencia de actividad. Por ello hemos preparado dos importantes acciones para las que necesitamos vuestra presencia y participación activa:
— Jueves 17 de octubre, a las 18:30, manifestación desde El Cruce de Villaverde hasta la Junta Municipal (si no llegáis a tiempo a la salida, podéis ir directamente a la Junta a las 19:30).
— Sábado 26 de octubre, a las 18:00, manifestación desde Sol al Palacio de Cibeles.
Se trata de dos movilizaciones en las que nos jugamos el futuro de generaciones, porque si acaban logrando que el crematorio se ponga en funcionamiento será muy difícil revertir la situación. Por eso os pedimos un esfuerzo para estar presentes en ambos actos y lanzar un mensaje claro de que estamos hartos y hartas de ser el basurero de la ciudad, de que siempre ubiquen instalaciones nocivas cerca de nuestras viviendas. Existe un enorme cansancio por tener que soportar depuradoras, estanques de tormentas, centros de tratamiento de lodos, pero también de la dejadez que sufrimos con la limpieza y el cuidado de nuestras calles y zonas verdes, sin mencionar los centros logísticos que alteran nuestra vida diaria y los macroeventos y fiestas nocturnas que se trasladan a Villaverde y Usera porque molestan en zonas más nobles de Madrid (como en el caso del Bernabéu).
Por eso queremos que nos escuchen, en Villaverde, en Usera y en Madrid. Es importante que entre todos y todas defendamos nuestros barrios y digamos bien alto que no vamos a permitir que se nos siga tratando de esta manera.
¿Qué pasó hace dos milenios en el firmamento?
En el año 48 antes de Cristo los astrónomos chinos descubrieron una nueva estrella, que desapareció enseguida. Se ha reconstruido ahora lo que sucedió.
En mayo del 48 antes de Cristo, los astrónomos chinos percibieron un nuevo punto en la constelación de Sagitario. Unos días después había desaparecido. Para aquellos escudriñadores orientales de los cielos, se trataba de unas de esas estrellas a las que llamaban “invitadas”, que observaron una y otra vez. Los astrónomos modernos reconocerían en esas estrellas de brillo efímero poderosas explosiones ocurridas en la lejanía cósmica.
¿Pero fue eso lo que pasó en el caso del suceso del 48 antes de Cristo? Sí, así lo afirma un grupo internacional de la Universidad de Praga. Creen que han encontrado los restos de aquella explosión con el Telescopio “Very Large” del Observatorio Europeo del Sur, en Chile. Se hallan en el cúmulo globular M22, un conjunto compacto, esférico (o, más exactamente, elíptico), de cientos de miles de estrellas viejas que rodean a nuestra galaxia como satélite de ésta.
El equipo de científicos ha distinguido en el cúmulo una niebla luminosa que parece ser el residuo de una explosión de nova, conclusión a la que han llegado después de estudiar el espectro de la luz correspondiente. En una nova lo que ocurre es que hidrógeno que se acumula en la superficie de una enana blanca se reenciende nuclearmente, y ello, además de causar un gran aumento del brillo durante unos días, expele materia hacia el espacio.
La posición en el cielo no coincide exactamente con aquella donde los astrónomos chinos vieron en el 48 antes de Cristo el fenómeno, pero entonces las coordenadas celestes no se podían determinar con la precisión con que hoy se hace. Teniendo esto en cuenta, resulta muy probable que fuera esa nova lo que los astrónomos chinos observaron hace unos 2.060 años.
La ciencia moderna es cada vez más capaz de asignar a las observaciones históricas sucesos reales. Por ejemplo, lo que avistaron los astrónomos chinos y árabes en el año 1054 fue una supernova que dejó como residuo a la famosa nebulosa del Cangrejo. También se ha relacionado con una nova un fenómeno observado por astrónomos coreanos en 1437.
De igual modo, muchos astrofísicos atribuyen un fenómeno celeste del 77 antes de Cristo a una nova. Sin embargo, en ese caso resulta difícil asociarlo a una fuente concreta, ya que no se documentó de modo suficiente la parte del cielo en que fue visto.
3.- EDAD MEDIA (476 – 1492)
HISTORIA DE VILLAVERDE
3. EDAD MEDIA (476 – 1492)
3.1. Los visigodos
Los visigodos surgieron de los grupos godos del oeste de Europa, que invadieron el Imperio Romano de occidente, a partir del año 376.
El asentamiento masivo de visigodos en la Península se realizó entre la segunda mitad del siglo V y principios del siglo VI. Se calcula que llegaron a la zona de Madrid hacia el 450, y se dispersaron en asentamientos rurales en los cauces bajos de los ríos Jarama, Manzanares y Henares, zonas apropiadas para el aprovechamiento agrícola y ganadero.
Crearon o aprovecharon los asentamientos romanos rurales existentes, en poblados tipo aldea o granja, dedicados a la agricultura, a la ganadería y al pastoreo. Habitaban en cabañas con zócalo de mampostería de piedra, paredes de adobe o tapial y con cubiertas de teja curva o, en ocasiones, de madera, ramas y barro.
Los restos visigodos más frecuentes encontrados son las necrópolis rurales, que se encuentran en los alrededores de un lugar de culto, en cruces de caminos, junto a cauces de agua o en las cercanías de los poblados, pero no dentro para evitar enfermedades.
La orientación de los enterramientos se realizaba con la cabeza del difunto hacia el este. Abandonan la práctica de la incineración, típica del mundo romano, por la inhumación, a causa de la creencia cristiana en la resurrección de la carne.
La mayoría de los enterramientos se hacían en fosas, excavadas en el suelo o en cista, construida con lajas de piedra, incluida la cubierta.
Los ajuares suelen ser objetos de adorno personal y ofrendas de alimentos. La postura más frecuente es decúbito supino (boca arriba), con los brazos paralelos al cuerpo o cruzados sobre el vientre. A veces se aprecia reutilización de sepulturas.
Predominan los enterramientos aislados, lo que hace pensar en un poblamiento de granjas, un tipo de asentamiento rural de unidad productora, formada por pocas personas, de una a tres familias, o pequeñas aldeas con baja densidad de población y un hábitat bastante disperso.
En la zona de Villaverde se localizaron silos destinados a almacenamiento de cereales, siendo reutilizados como vertedero en algunas ocasiones, y en uno de ellos apareció un enterramiento visigodo con materiales de cerámica en la granja de Pista de Motos, en la desembocadura del arroyo Butarque al Manzanares (Barroso Cabrera – Morín de Pablos, 2006).
En los alrededores del término de Villaverde hay constancia de un pequeño asentamiento rural hispanovisigodo, con seis tumbas, en el yacimiento de Fuente de La Mora (Leganés). En el cerro de La Gavia (Villa de Vallecas) apareció una necrópolis con ocho tumbas visigodas, reaprovechando estructuras de la II Edad del Hierro. También hay restos visigodos en Górquez y en el Barranco del Herrero, ambos en San Martín de la Vega (Castellanos Oñate, 2012:43).
3.2. Los musulmanes
En el año 711, un ejército de árabes y bereberes atravesó el Estrecho, y en menos de tres años se hicieron con el control de toda la Península, casi sin resistencia. La región de Madrid fue ocupada ya en el primer año por los musulmanes.
Algunos se asentaron en la zona llamada posteriormente por los cristianos La Salmedina, en árabe fahs al-Medina: el campo de la ciudad (Grupo de investigación del Parque Lineal), siguiendo con la tradición de la explotación rural de romanos y visigodos.
La Salmedina era una extensa zona y rica tierra en la baja cuenca del Manzanares hasta el río Jarama. En las zonas más altas y secas se plantaba trigo, vid y olivos. Tenían bosques para cazar y para leña. También había prados donde pastaban los rebaños de ovinos y bovinos, y abundancia de conejos.
En la parte baja, junto a los arroyos y ríos, la agricultura era de regadío. Se convirtió en la despensa de Madrid.
La población vivía en alquerías (casas de campo) o almunias dispersas, dedicadas a la agricultura, aprovechando las abundantes fuentes de riqueza de la zona y que generaba el río Manzanares. En esta época iba más caudaloso y tenía frecuentes inundaciones que propiciaban el desarrollo de matorrales y especies arbóreas como la encina, el acebuche, el roble, el abedul, el olmo, el fresno, etcétera.
Son muchos los topónimos que quedan de aquella época y denotan la presencia musulmana en la cuenca baja del Manzanares, en la zona que hoy forma parte del término de Villaverde, como La Algarrada, Zurita, el molino de La Pangía (que posiblemente lo construyeran ellos porque deriva de “alfangía”), Butarque (Buri Tariq), etcétera.
Se encontraron dos enterramientos de inhumación siguiendo la tradición islámica en el yacimiento de Pista de Motos. Se fecharon a finales del siglo VIII o principios del IX (Pérez Villa, 2014). Hubo una granja andalusí en Pista de Motos, desembocadura del arroyo Butarque en el Manzanares y un poblado en llano en Los Vascos (Usera) (Retuerta Velasco, 2014: 42).
BATALLA DE GUADALETE
Según la historiografía tradicional, tuvo lugar entre el 19 y el 26 de julio de 711. En ella el rey Rodrigo fue derrotado y probablemente murió a manos de las fuerzas del Califato Omeya. La derrota fue el comienzo de la rápida caída del Estado visigodo.
Mi filosofía
ORLANDO RODRIGO ÁLVAREZ.
Desde hace un tiempo llevo pensando de una manera que me ayuda a reconciliarme con todas las opiniones y con quienes las sostienen, lo cual hace que no me importe si es acertada o no, ya que ello es baladí al lado del hecho de que me infunde paz. Básica y muy reducidamente dice así: todos los sucesos dramáticos dan sabor y color a la vida. Es decir, que sin ellos la vida sería perfecta y con ello aburrida. No estoy proponiendo que vivamos siempre en el drama, sino que éste, junto a los sucesos perfectos, dan el claro y oscuro de la obra de arte que se llama vida. Es el contraste entre bien y mal, feo o bello, inteligencia y torpeza, etc., lo que vivifica nuestras conversaciones y espolea nuestra mente.
Y ahora un caso práctico: en mi localidad se corren toros mansos por un circuito urbano hasta llevarlos a la plaza de lidia. No es un encierro, sino una conducción que revive una época en la que los caballistas acompañaban a los toros de lidia hasta los corrales del coso taurino. Pues bien, el suceso da para varias opiniones: a) los caballistas están satisfechos porque el hecho de que varios astados se escaparan del recorrido dio tensión y diversión. b) Fue un desastre porque la fuga de los astados puso en peligro la integridad física de algún voluntario de Protección Civil, e incluso de algunos vecinos que al oír el sonido de los cencerros se refugiaron a tiempo en sus casas. c) la que expresa mi filosofía: a y b discuten sobre sus puntos de vista y eso es lo que resulta verdaderamente nutritivo y divertido.
Las posturas a y b pertenecen a quienes viven en la situación y c a quien vive en el testigo o espectador desapegado. El espectador contempla el espectáculo e integra los contrarios en una unidad armoniosa, la cual le confiere equilibrio y paz. El espectador, por lo tanto, observa el mundo como una colosal obra de teatro en la cual la lucha de contrarios es lo que confiere interés a la obra. El espectador sabe que, aun poniéndose en favor de los buenos de la película, los malos son tan necesarios como aquellos para que haya drama y por lo tanto película. Sírvame esto para decir que el drama de la vida está al servicio del crecimiento de la conciencia y de la humanidad.
La iniciativa Libros Libres sigue adelante con brío
SERVICIO DE PREVENCIÓN Y MEDIACIÓN EN CONFLICTOS DE VILLAVERDE.
El pasado 25 de septiembre, el Servicio de Prevención y Mediación en Conflictos de Villaverde llevó a cabo una carpa de difusión en el paseo Alberto Palacios. Desde las 11:00 hasta las 14:00, estuvimos presentes con el objetivo de dar a conocer la iniciativa Libros Libres, un proyecto impulsado por el Servicio desde 2021.
Esta actividad, que busca fomentar la lectura y el intercambio cultural, tiene como objetivo principal crear una red comunitaria de acceso gratuito a libros gracias a la participación de la vecindad. La idea es que cualquier persona pueda llevarse un libro y, si lo desea, dejar uno a cambio, compartiendo el amor por la lectura y contribuyendo al crecimiento cultural del barrio.
La carpa estuvo muy concurrida durante la mañana; vecinos y vecinas de diferentes edades y perfiles se acercaron con interés. Además de explicar los detalles del proyecto, estuvimos recogiendo sugerencias y propuestas para mejorar la iniciativa y hacerla aún más inclusiva y accesible.
Queremos agradecer a todas las personas que se acercaron para informarse, participar y sumarse a la iniciativa. Este tipo de actividades demuestran el potencial de Villaverde como un distrito colaborativo y con ganas de transformar su entorno desde la participación comunitaria.
Recuerda que Libros Libres sigue activa, y puedes encontrar puntos de intercambio en distintos lugares de Villaverde Alto. ¡Nos vemos en la próxima actividad!
