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La Guerra Civil en Villaverde

La Guerra Civil en Villaverde
Toma de las casas de Villaverde Bajo por las tropas de Líster. ARCHIVO ROJO, MINISTERIO DE CULTURA

JULIO HERNÁNDEZ GARCÍA.

Nuestro distrito fue escenario de encarnizados combates

El ejército sublevado el 18 de julio de 1936 había alcanzado los límites de la provincia de Madrid en su intento por conquistar la capital. El 4 de noviembre, el general Varela ocupa Getafe, con el aeródromo de Cuatro Vientos; el día 5 Carabanchel, con el hospital militar, inaugurado en 1903, y Villaverde. Con ello las tropas nacionales dominan la línea Cerro de los Ángeles – Carabanchel – Villaverde. Las tropas nacionales se hacen fuertes en Villaverde Alto, como base para los ataques sobre Madrid, y El comandante Líster tiene que retirarse a Villaverde Bajo

Madrid quedaba con estas ocupaciones y las de la Casa de Campo (Varela), el puente de los Franceses y parte de la Ciudad Universitaria, bajo el fuego, por el sur y por el oeste, a tiro de la artillería de los sublevados desde el 8 al 23 de noviembre, pero no lograron entrar. Ante la dura oposición con el “no pasarán”, los atacantes cambian de estrategia y dejan un nuevo intento para más adelante, quedando Madrid sitiado hasta el 28 de marzo de 1939, cuando se rinde. El 1 de abril termina la guerra.

 

 

La Columna Tella, con la XIII Bandera de la Legión, prosiguió la ocupación de la línea de trincheras de Usera, zona del Zofío, y el Vértice (cerro) Basurero el 10 de noviembre. La lucha por ambos bandos fue muy dura. Entre los legionarios la relación de bajas habidas en la operación de Usera y Basurero se elevaba a cien, entre muertos y heridos. El Ejército republicano dejó sobre el campo más de 300 muertos.

El 27 de diciembre de 1936, los soldados republicanos encargados de defender el frente Villaverde-Usera (las 36 y 42 brigadas mixtas republicanas) recuperaron posiciones en Villaverde Bajo y reciben la orden de atacar el “cerro del Basurero”. La dura resistencia nacionalista hizo imposible tomar la posición, después de horas de lucha y cuantiosos muertos en ambos bandos. El llamado “cerro Basurero”, donde se depositaban a las afueras de Madrid los desperdicios y todo tipo de basuras, eran unos terrenos que hoy ocupa el colegio de San Viator. En 1961, al comenzar la construcción del colegio, se encontraron túneles con armas, munición y diversos objetos de los soldados. El 5 de abril de 2019, en las obras de instalación del ascensor en la estación de metro de Plaza Elíptica, encontraron una granada de la Guerra Civil sin explotar.

 

 

Tella, principalmente con soldados marroquíes, intenta conquistar la zona de Villaverde junto al río Manzanares, pero el área del río estaba controlada por la 1ª Brigada de Líster, que les hace retroceder a Villaverde Alto. El 4 de enero de 1937, el comandarte Líster intenta conquistar Villaverde Alto, pero al no conseguirlo vuelve a recuperar posiciones en Villaverde Bajo a costa de los defensores marroquíes, donde va a controlar, mantener y ampliar la zona, con Los Rosales, El Espinillo, hasta el Parque Lineal del Manzanares y las casas aisladas que había por los alrededores. El 12 de febrero las tropas nacionalistas recuperaron la zona de Villaverde Bajo (Grupo de Investigadores del Parque Lineal del Manzanares).

Según la “Causa General” (1940), leg. 1509, exp, 3. Pgs. 233 y ss., que elaboró un informe de los crímenes cometidos durante la Guerra Civil en la zona republicana, las personas asesinadas en Villaverde o relacionadas con la localidad, entre el 21 de julio y el 6 de noviembre, fueron 91 (89 hombres y 2 mujeres). A 15 se les incautaron sus fincas, y a dos de ellos también sus ganados.

 

 

En el documento citado vienen los nombres y apellidos de la mayoría de los asesinados, con la edad que tenían, sus profesiones, afiliación política, cargos que ocupaban y la fecha y lugar de la ejecución. La mayoría murieron en la carretera de Andalucía, en los km 5, 7, 8, 10 y 11 mayoritariamente. Excepto dos que murieron por asfixia, los demás fueron por arma de fuego.

Entre todos ellos cabe destacar a dos personas muy vinculadas a Villaverde y con cargos importantes en el pueblo. Uno fue el alcalde José del Pino Jiménez, de 49 años, agricultor, perteneciente a Acción Popular, partido político surgido al comienzo de la II República, integrante de la CEDA. Fue asesinado en agosto en el término de Carabanchel. El otro fue el médico titular, José Martín Arévalo, de 37 años, perteneciente a la Renovación Española, partido fundado en 1933 con algunos seguidores de Acción Popular, vinculado con la Falange de J.A. Primo de Rivera y liderado desde 1934 por José Calvo Sotelo. Le mataron el 3 de agosto en el km 7 de la carretera de Andalucía.            

Tras los años de guerra, la línea del frente Villaverde-Usera quedó arrasada y llena de trincheras y pasadizos. Se destruyó parte del caserío de Villaverde Alto, la iglesia y el convento de las Hermanas de la Caridad.

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Mujer, vida, libertad

Mujer, vida, libertad
Protestas en Keshavarz Boulevard, Teherán. DARAFSH

Durante el último mes se han desarrollado protestas en Irán por la muerte bajo custodia de la kurda Mahsa Amini por no llevar, según las autoridades, el velo correctamente. Estas manifestaciones son la expresión de descontento generacional hacia una dictadura que hostiga sistemáticamente a las mujeres y las confina al ámbito doméstico desde hace más de cuarenta años. Generacional porque están protagonizadas principalmente por niñas, niños y mujeres jóvenes —y secundadas por hombres—, que desconocen las consecuencias de desafiar al régimen.

Desde la instauración de la República Islámica de Irán tras la revolución de 1979, la lista de violaciones de derechos humanos en el país es extensa. La falta de libertad de expresión o de libertad religiosa, la discriminación, la persecución contra las minorías y la pena de muerte son prácticas arraigadas. En especial, desde aquel año los derechos de las mujeres sufrieron un retroceso significativo.

La mujer quedó relegada en cuestiones de herencia y debió pedir permiso al padre o al marido para estudiar, trabajar o viajar. Según las leyes sobre el uso obligatorio del velo en Irán, pueden ser castigadas con penas de prisión, azotes o multas por dejarse ver en público sin el pañuelo. La ley aplica a niñas a partir de nueve años, pero en la práctica se incluye a las niñas a partir de siete. Abogadas, periodistas, activistas, estudiantes son encarceladas por expresar su disidencia o defender los derechos más básicos.

La artista iraní residente en España Shirin Salehi contaba, en una columna de XLSemanal, cómo de traumático había sido su paso por el colegio en Irán durante la década de los ochenta, cuando el régimen perseguía y asesinaba a los disidentes y muchos iraníes morían en la guerra contra Irak, que duró ocho años: “Nos habían repetido que las niñas nos quemaríamos en el infierno si se nos veía el cabello por fuera del velo y, os aseguro, ninguna niña de ocho años querría arder en el infierno. Estábamos aterrorizadas.”

En las actuales revueltas, la acción de las mujeres pone el foco en arrancarse el pañuelo como signo indumentario no de la fe, sino de la doctrina (una interpretación rigorista de la sharía) impuesta por el régimen. Salen a corear “Mujer, vida, libertad” contra la élite religiosa. Esta generación, que no conoce el duelo de sus predecesoras, no teme aún las represalias de sus acciones. Esa valentía tendrá un alto precio en vidas.

Es prematuro a qué conducirán estas movilizaciones y quiénes lo secundarán, pero aprecio reverberaciones de la llamada “Primavera Árabe”, que sacudió las dictaduras de muchos regímenes del Norte de África y Oriente Medio. Además, con un eslogan semejante que buscaba unir a la ciudadanía en torno a derechos fundamentales: dignidad, libertad y justicia social. Sin embargo, queda mucho por recorrer para alcanzar los niveles de conciencia y autogestión a los que llegaron en 2011 en la plaza Tahrir o en Siria.

Lo único que podemos hacer es difundir las valientes acciones de las iraníes para que sigan teniendo un impacto a nivel global, pues es lo único que genera presión al régimen para que se suavice la represión o libere presos de conciencia. Sí podemos afirmar que muchas mujeres iraníes han encontrado la manera de superar el terror, salir a la calle y desafiar a la élite religiosa que las considera de segunda categoría. Su arrojo imprime ya una huella en la conciencia colectiva, una semilla más en la historia reivindicativa del pueblo iraní que tendrá que echar raíces.

LAILA MUHARRAM

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I Foro de Intervención Comunitaria de Villaverde: 14 y 15 de noviembre

I Foro de Intervención Comunitaria
FORO DE INTERVENCIÓN COMUNITARIA DE VILLAVERDE.

Los próximos días 14 y 15 de noviembre tendrá lugar en La Nave (C/ Cifuentes, 5) el I Foro de Intervención Comunitaria de Villaverde, impulsado a través del Programa de Intervención Comunitaria del Departamento de Servicios Sociales de Villaverde y organizado conjuntamente con diferentes facultades y departamentos de tres universidades: Universidad Carlos III (departamento de Análisis Social de la Facultad de Ciencias Sociales y Jurídicas), Universidad Complutense (Facultad de Trabajo Social), Universidad Autónoma (Instituto IMEDES), que cuenta con la participación de múltiples profesionales, asociaciones e iniciativas locales comunitarias que compartirán sus experiencias y reflexiones a lo largo de los dos días del foro.

 

 

El objetivo de este evento es facilitar un espacio de reflexión que conjugue, además del marco científico y teórico y las nuevas tendencias en este ámbito, el acercamiento a experiencias y actuaciones públicas, de entidades privadas y del tejido asociativo de intervención comunitaria que se están realizando en Madrid, Villaverde y otros lugares, cuyas experiencias resulten inspiradoras.

Más información:

I Foro de Intervención Comunitaria

Teatro de la Zarzuela

Teatro de la Zarzuela
NARCISO CASAS.

El Teatro de la Zarzuela es un teatro de Madrid, inaugurado el día 10 de octubre de 1856, fecha del cumpleaños de la entonces reina Isabel II de España. Está situado en la calle de Jovellanos, cerca del Congreso de los Diputados. Reformado en varias ocasiones, fue declarado Monumento Nacional en 1998 y se encuentra en la lista de Bienes de Interés Cultural de la ciudad.

Teatro de la Zarzuela

El 9 de noviembre de 1909 el edificio fue prácticamente destruido por un espantoso incendio. Reconstruido usando menos madera y más metal, en 1914 el maestro compositor de zarzuelas Pablo Luna levantó el telón al reinaugurarlo con su orquesta.

En 1955, siendo propiedad de los herederos del compositor Rafael Calleja Gómez y del industrial Manuel del Río Bengoechea, fue vendido a la Sociedad General de Autores y Editores. En 1963 pasó a ser propiedad del Estado y en 1984 el Ministerio de Cultura amplió la oferta de actividades (además de la zarzuela y la ópera) a la danza y el flamenco.

En 1998 fue de nuevo remodelado, recuperando buena parte de su estructura y forma original y siendo destinado en exclusiva a la lírica española después de las últimas reformas arquitectónicas. Desde enero de este mismo año la Orquesta de la Comunidad de Madrid es la titular del Teatro de la Zarzuela.

En 2018 estuvo a punto de producirse la fusión del teatro con el Teatro Real para intentar conseguir un gran centro lírico en Madrid. Se producen una serie de huelgas por parte de los trabajadores del Teatro de la Zarzuela y del Instituto Nacional de las Artes Escénicas y de la Música. Finalmente, este proyecto de fusión se rechazó por parte del Ministerio de Cultura.

Teatro de la Zarzuela

Hay que cumplir unas normas para entrar. No se permite fotografiar, filmar ni grabar dentro del teatro. No está permitida la entrada a menores de cinco años. En consideración al público y a los artistas, se ruega la máxima puntualidad. No se permitirá la entrada a la sala una vez iniciada la representación (incluido el acceso a los palcos). Los espectadores que lleguen una vez iniciado el espectáculo podrán seguirlo a través de los monitores instalados en el vestíbulo-bar, en espera de que se produzca algún intermedio.

También hay que destacar los proyectos didácticos, especialmente el Proyecto Zarza que pretende acercar la zarzuela a los jóvenes a través de la adaptación de clásicos como La Revoltosa, La verbena de la Paloma o Agua, azucarillos y aguardiente. En 2021, dentro de este proyecto se ha creado un espectáculo, Amores en zarza, en la cual se unen una serie de números musicales de distintas zarzuelas.

Además, el Teatro de la Zarzuela cuenta con servicios como tienda (situada en la entrada del vestíbulo), guardarropa (servicio gratuito situado en la entrada del vestíbulo principal), bar (situado en el vestíbulo de la primera planta). Su apertura será una hora antes de cada obra y en los descansos. Únicamente se puede consumir en el propio bar.

NARCISO CASAS

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‘Celeste’, teatro infantil

‘Celeste’, teatro infantil

El 11 de noviembre en el C.C. Petronila, y el 18 en el C.C. Bohemios

Hiedra es un hada que vive feliz en el bosque. Un día conoce a Celeste, una sirena triste que desearía tener piernas para escapar lejos del mar. El hada intentará ayudar a Celeste transportándola al mundo de las estrellas. En él, todos sus habitantes tienen una estrella en la frente, a excepción de Paula, la niña que fue en busca de su estrella y tras miles de aventuras descubrió que no había que ser como los demás para ser aceptada.

 

 

Hiedra intuye que Celeste es una sirena que recibe malos tratos. Es entonces cuando, a través de los títeres, escenificará la historia de la valiente Rosita, una chica que recibía cachetones por parte de su marido.

A cargo de Sonrisas Mágicas. Podréis verla el 11 de noviembre a las 18:00 en el Centro Cultural Petronila (C/ María Martínez Oviol, 12); y el 18, también a las 18:00, en el Centro Cultural Bohemios (C/ de los Bohemios, 1).

 

‘Presos del franquismo de la A a la Z. La represión de la dictadura (1963-1977)’

‘Presos del franquismo de la A a la Z. La represión de la dictadura (1963-1977)'
  • Luis Puicercús.
  • Fundación Aurora Intermitente, 2022.
  • 664 páginas.

Ya a primera vista, Presos del franquismo de la A a la Z se antoja un trabajo imprescindible para comprender el llamado “tardofranquismo”, periodo marcado por la existencia del Tribunal de Orden Público, cuya actividad engloba el marco temporal referenciado en el presente libro, pues fue creado en diciembre de 1963 y suprimido en enero de 1977. El TOP se diseña para reprimir los actos y conductas consideradas delitos “políticos” por el régimen franquista, que hasta ese momento habían sido competencia de la justicia militar (los considerados más graves, “terrorismo” y similares, siguieron siéndolo). Uno de los objetivos que se perseguían con la creación del TOP era un cierto lavado de imagen del régimen al pasar parte de la represión de la jurisdicción militar a la civil, pero en la práctica no supuso una disminución de dicha represión.

 

 

Y para muestra de ello, el contenido principal de este libro: un listado de los nombres, apellidos, origen y afiliación política de miles de presos y presas antifranquistas comprendidos en tal periodo. Se trata de un esfuerzo no antes emprendido, que ha llevado década y media de trabajo al autor, y que pese a las inevitables ausencias, en palabras del mismo, “es una aproximación muy cercana a la realidad carcelaria de los años 1963 a 1977; una recopilación inédita, exhaustiva y completa con unos 14.000 nombres de hombres y mujeres y las cárceles donde fueron recluidos”. Algo que lo convierte en referencia obligada para investigadores, estudiantes o cualquier otra persona interesada en conocer aquella página ominosa de nuestra historia. Acompañan al listado una nutrida colección de fotos, muchas de ellas inéditas.

 

 

El libro incluye asimismo los nombres de 1.500 abogados que ejercieron las defensas de los militantes antifranquistas represaliados, así como los de los cientos de muertos, heridos y torturados durante el periodo, los de los jueces y policías franquistas que llevaron a cabo aquella represión y dos centenares de minibiografías de destacados luchadores que sufrieron prisión y ya no se encuentran entre nosotros, para terminar con una interesantísima recopilación del argot carcelario.

El autor, Luis Puicercús Vázquez Putxi, conoce de primera mano el tema: detenido en 1972 como responsable de una imprenta que tiraba Vanguardia Obrera, órgano del comité central del PCE (m-l), y otros materiales contra la dictadura, fue encarcelado cuatro años por “asociación ilícita” y “propaganda ilegal”. Décadas después, en 2013, formó parte del núcleo fundador de La Comuna, Presxs del Franquismo, para recuperar su memoria y dar testimonio de las luchas y la represión de los últimos años de la dictadura.

‘Presos del franquismo de la A a la Z. La represión de la dictadura (1963-1977)'

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‘A Foggy Day’

LIBRO ‘A Foggy Day’
EDITORIAL VERBUM.
  • Iván Cerdán Bermúdez.
  • Editorial Verbum, 2021.
  • 80 páginas.

A Foggy Day es una novela dentro de una novela. O mejor, es una novela enredada en una película. Un juego de pasiones, un equívoco constante que provoca en el lector el deseo de seguir los pasos de su protagonista, aun cuando el destino siempre le ponga la zancadilla.

Con A Foggy Day, Iván Cerdán Bermúdez (Madrid, 1976)no solo ha escrito la que es con toda probabilidad su más lograda novela, sino que ha llevado al lector a los abismos melancólicos de la creación, la más conmovedora, aquella que no traspasa los límites de su ambición.

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Gran competición del Club Gimnasio Castilla en el Campeonato Villa de Madrid

Club Gimnasio Castilla
MANUEL BLANCO.

Los deportistas del Club Gimnasio Castilla han realizado una gran competición en el Campeonato Villa de Madrid de Lucha Olímpica y Grecorromana, celebrado el sábado 29 de octubre en el Polideportivo Ciudad Escolar (Colmenar Viejo), demostrando estar concentrados en sus combates y mejorando día a día.

Los resultados han sido los siguientes: Sergio Fernández, oro; Francisco Ruperto, oro; Julia Prada, plata; Iker Domínguez, 4°; Leo Chiu, 5°; Mario García, 7°.

Club Gimnasio Castilla

 

La escuela de la vida

La escuela de la vida
Mª ANTONIA PÉREZ GARCÍA.

Me encontré con una señora a la que hacía tiempo no veía. Una de esas bellas personas, agradable y lista a más no poder. Eso sí, muy habladora, que me dio una disertación sobre la fruta de otoño. Tiene ya 96 años, pero se explica maravillosamente y camina sin bastón. No fue a la escuela, aunque le hubiese gustado. Es un ejemplo de sociabilidad y de superación (también de longevidad). Habla con todo el mundo que la quiere escuchar, ella que se ha formado en la escuela de la vida. Las personas sabias, que nos enseñan tanto, podrían haber sido grandes doctores, ingenieros, profesores…

Pero no pudieron acceder a una formación académica, ésa que ahora es obligatoria y pública, gratuita si se opta por ella, que vemos como un derecho normal y quizá eso nos lleva a valorarla tan poco. Pero la experiencia… ¡enseña tanto! De los siete tipos de inteligencia que se han clasificado, una corresponde a la experimentación, a las vivencias. Otro tipo a la facilidad de relacionarse socialmente.

En todas las escuelas deberían fomentarse ambas, con laboratorios que no acumulen polvo en sus probetas, bibliotecas que se frecuenten y haya espacio para diálogos propuestos, animación a la lectura, grupos de lectura, y también huertos, sin malas hierbas, donde se tome contacto con la tierra, los procesos agrícolas y sus ciclos, el trabajo manual, que tan lejano les parece a los niños de las grandes urbes como Madrid.

Hablar con los mayores enseña mucho, es formativo, divertido en muchos casos e interesante.

Un bonito recuerdo que me queda de la infancia es estar desgranando guisantes con mi abuela, las dos sentaditas juntas. Ella me contaba recuerdos y a mí me encantaba escucharla. Yo hacía muchas preguntas, porque estaba en esa edad curiosa, preguntona, y recibía respuestas con paciencia. Era tan positiva mi abuela que incluso si encontrábamos algún guisante en las vainas decía que indicaba que la verdura tenía pocos químicos y así mejor para la salud. Vivió una guerra, un aborto natural, la pérdida de un hijo mayor y muchas penalidades económicas. De la vida se obtiene la sabiduría para seguir viviendo (instinto de supervivencia) y además transmitirlo.

Como la señora de la que empecé hablando, que me recuerda a mi abuela, dando clases magistrales sobre las frutas de otoño, los productos orgánicos y más cosas interesantes, que 95 años dan para mucho.

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Dar a la salud mental la importancia que merece

Día de la salud mental
CRL VILLAVERDE.

El 10 de octubre de cada año se celebra el Día Mundial de la Salud Mental. Este año ha estado dedicado a la infancia, adolescencia y juventud con el lema “Dale like a la salud mental. Por el derecho a crecer en bienestar”.

Infancia, adolescencia y juventud, un grupo de la población a la que no se le suele prestar mucha atención en cuanto a la salud mental se refiere. El objetivo es involucrarse en el cuidado y la protección de la salud mental desde la primera infancia a la vez que se asientan las bases neurológicas del desarrollo intelectual y emocional de los más pequeños.

 

 

Un año más, desde el CRL Villaverde celebramos el Día Mundial de la Salud Mental el pasado 10 de octubre.

Día de la salud mental

¿Sabías qué?

— Más de la mitad de los jóvenes (56,4%) considera que ha sufrido algún problema de salud mental en el último año. Si bien, casi la mitad de ellos (49%) no pidió ayuda profesional.

— El 50% de los problemas de salud mental comienzan antes de los 15 años y el 75% antes de los 18.

— Hasta ocho de cada diez jóvenes de entre 15 y 29 años declaran haber experimentado síntomas de malestar emocional durante el último año. Los más frecuentes fueron: sensación de tristeza y desesperanza, poco interés en hacer las cosas y problemas de concentración.

— Un 44,3% de jóvenes ha experimentado ideas de suicidio al menos una vez o con cierta frecuencia en el último año.

— Factores que influyen en la salud mental de los jóvenes: factores biológicos; experiencias de vida, como trauma o abusos; antecedentes familiares de problemas de salud mental; su estilo de vida como la dieta, actividad física y consumo de sustancias.

Se debe acudir a expertos como los psiquiatras y psicólogos, que nos pueden ayudar a reconocer nuestros síntomas. Las enfermeras de salud mental se hacen más necesarias que nunca, sin embargo para gran parte de la sociedad y medios de comunicación siguen siendo una figura invisible y desconocida. Su labor resulta primordial para el bienestar de los pacientes, ya que garantizan el cuidado y tratamiento de los síntomas, el acompañamiento en el proceso de recuperación, así como en la propia aceptación de la enfermedad y la relación con el entorno más cercano.

 

 

Son muchos los personajes públicos que cada día rompen el tabú y hablan abiertamente y defienden la necesidad de una buena salud mental. En la actualidad, célebres como Jorge Fernández o Ángel Martín se suman a la lista de famosos que quieren romper con los estereotipos de la salud mental. Mercedes Milá, Angy Fernández y Dani Martín, entre muchos otros.

¡Desde hoy puedes sumarte tú y empezar a darle la importancia que se merece a tu salud mental!