Con una agenda de actividades y exposiciones en torno a la fotografía
La Asociación Fotográfica Villaverde ha cumplido 20 años de vida este mes de octubre. Fundada en 2004, nació con la finalidad de ser una plataforma de proyectos individuales y colectivos. Entre sus objetivos está el de fomentar, ilusionar, enriquecer y compartir las experiencias de aquellos amantes de la fotografía; así como cooperar en actividades culturales entre sus miembros, con otras entidades culturales y con el público en general.
“Pretendemos acercar al público nuestra particular visión de Villaverde, con la intención de mostrar un distrito vivo, rico y variopinto, así como de los distintos lugares que fotografiamos. Nuestras actividades e intervenciones artísticas tratan de profundizar en la activación e interacción. No solo cubrimos actividades en el barrio, sino que extendemos nuestra visión a toda la ciudad. Proponemos diferentes talleres y cursos para nuestros miembros, así como actividades y salidas fotográficas”, explica Agus Hernández, actual presidente de la asociación.
Así, con motivo del aniversario, la entidad va a celebrar una jornada el próximo 16 de noviembre en el centro cultural Santa Petronila desde las 9:30 hasta las 13:30. Durante el encuentro, diversos profesionales del mundo de la fotografía compartirán sus actividades y ofrecerán charlas acerca de sus experiencias vividas y sus formas de trabajar.
El programa incluye las ponencias Pateando las calles, de Luis Camacho; El proyecto fotográfico, una reflexión desde lo íntimo a lo colectivo, de Amadeo Sánchez; e Iluminación: la clave para crear un estilo personal, de Antonio Garci. El registro es gratuito y requiere inscripción previa a través del código QR de esta página. Los asistentes entrarán en el sorteo de varios productos fotográficos y libros de la asociación. “Invitamos a todos los interesados a asistir a esta celebración, que queremos compartir tanto con los vecinos del barrio como con cualquier amante de la fotografía. Será una jornada muy emotiva además de educativa”, añade el presidente.
Esta jornada servirá, además, para repasar las actividades de esta entidad, que desde 2004 no ha parado de hacer cosas: “Durante los años de funcionamiento de la asociación se han realizado distintas exposiciones. Además, desde 2016 contamos con un concurso mensual, para el que los socios presentan hasta tres imágenes siguiendo una temática propuesta a principio de año. El resultado final de esta actividad se plasma en la publicación anual de un libro donde se recogen todas las fotografías participantes. Con la pandemia frenamos un poco nuestra actividad, pero en estos últimos años la hemos retomado y hemos ampliado el número de socios, superando ya la treintena”, explica.
Exposiciones de la asociación
Paralelamente a la celebración del aniversario, se podrán visitar varias exposiciones de la mano de la Asociación Fotográfica Villaverde:
Mujeres, que busca homenajear a las mujeres que forman el tejido laboral de Villaverde, se podrá visitar del 1 al 14 de noviembre en el Centro Cultural Santa Petronila y del 4 al 30 de noviembre en el Centro Cultural de San Cristóbal. “Es una pequeña muestra fotográfica donde detrás de cada retrato se esconden historias únicas de superación y valentía. Con este trabajo queremos rendir homenaje al importante papel que las mujeres han jugado y juegan en el mundo laboral para no resultar invisibles”, explican desde la asociación.
Antes y después, una muestra en la que se actualizan varias imágenes de proyecto icónicas de la asociación para plasmarlas de nuevo en 2024, estará disponible del 15 al 30 de noviembre en el Centro Cultural Santa Petronila.
Sobre la Asociación Fotográfica Villaverde
Una asociación sin ánimo de lucro con la autorización de la Comunidad de Madrid, fundada en octubre de 2004 por un grupo de personas a las que les une su pasión por la fotografía, cuyos miembros proceden de diversos campos. Nació con la finalidad de ser una plataforma de proyectos individuales y colectivos, así como para cooperar en actividades culturales entre sus miembros y el público en general, fomentando la relación interpersonal.
Había una calle, una casa, una familia, que ya no están enteras. Después del diluvio, un montón de tristeza, de pérdidas, de dramas. La lluvia borró la vida, el pasado y el cobijo. La historia se escribe ahora en barro y lágrimas.
Una previsión meteorológica insuficiente, terror y luego un auxilio insuficiente. Preguntas de por qué, de ahora qué, de cuándo podremos, de qué hacemos.
Yo me cuestiono, como muchas otras personas, si no hubiera sido allí, si hubiera sido en otro sitio de España, ¿habría habido el mismo día después? Todos contemplamos desde lejos el horror, la desesperación, con lágrimas de solidaridad. Algunos se acercan, pero son despedidos, otros maldicen, incluso hay quien roba entre los despojos. Todo habla de la diversidad humana.
Sé de una familia que llenó dos carros en un supermercado, para enviar ayuda. Sé que el ejército está allí. Supongo que cuando se tiene dolor, hambre, sed, angustia, ninguna ayuda es suficiente.
Hay personas y grupos orando, periodistas sobre el terreno, porque este drama es en nuestro país, y aunque no pensemos igual, tengamos otra lengua, lo cierto es que somos españoles y celebramos juntos, al unísono los triunfos deportivos y lloramos por los que han perdido su pasado y tienen hipotecado su futuro.
Cuando la piel está llena de barro y no te puedes duchar porque no hay agua corriente, no tienes ropa limpia porque el barro ocupó el armario, necesitas comer y dar de comer a tu familia y la comida se echó a perder porque el frigorífico no funciona y no hay tiendas operativas para comprar, precisas cargar el móvil para hablar con tu familia y no hay corriente eléctrica, cuando la oscuridad es total y te envuelve solo la humedad y el olor a ciénaga, los segundos son horas y los días, años.
Aunque suene a tópico, la solidaridad y el esfuerzo común, en equipo, es la única
3. EDAD MEDIA (476 – 1492)
3.3. Población medieval
A pesar de haber estado la zona poblada desde el Paleolítico, el origen de Villaverde en lo que hoy llamamos el barrio de San Andrés o Villaverde Alto data de la Edad Media, mucho después de que Alfonso VI (1072-1109) en 1085, camino de Toledo, reconquistase esta zona a los musulmanes.
La Orden de Santiago, creada en 1171 para proteger a los peregrinos en el camino de Santiago y expulsar a los musulmanes de la Península, fue recompensada por los reyes con una encomienda y lugares como “Santiago el Verde” con la condición de controlar y defender el vado del río Manzanares, cobrando el impuesto de barcaje para pasarlo. Según la tradición, el origen de Villaverde sería la donación de estas tierras en torno al vado de Santiago el Verde, que se encontraba en el paso del río Manzanares en dirección a Vallecas, junto a la villa romana, hoy bajo la M-40 y los puentes ferroviarios que cruzan el río por esa zona. Los caballeros de Santiago levantaron una ermita en el lugar, dedicada alos apóstoles Santiago el Menor y San Felipe.
El origen de Villaverde data de la Edad Media, mucho después de que Alfonso VI en 1085 reconquistase esta zona a los musulmanes. En la imagen, Alfonso VI en una miniatura del siglo XII en la Catedral de Santiago de Compostela.
Entre los siglos XIII y XIV el núcleo poblacional en torno al vado de Santiago el Verde se trasladó al lugar ocupado hoy en día por San Andrés o Villaverde Alto, entre los arroyos Butarque y Malvecino, un lugar alto, menos húmedo y lejos de las crecidas del río Manzanares y de las infecciones de los mosquitos que originaban paludismo en su ribera.
El origen medieval de Villaverde sería la suma de los habitantes de los poblados que había en la ribera derecha del Manzanares, entre la carretera de Villaverde a Vallecas y la desembocadura del arroyo Butarque en el Manzanares, y que de norte a sur eran: Santiago el Verde, La Algarrada, Casa Blanca, La Hormiguera, La Sopeña, Casas Viejas, Zurita o Zorita y Rabudo.
El aprovechamiento de las aguas de los arroyos o pozos se producía con norias, para regar los huertos de sus orillas. Actualmente no hay rastro de ambos arroyos. Como testimonio queda una calle por donde pasaba el arroyo Butarque, llamado en la actualidad Arroyo Bueno. Allí se va a consolidar la nueva población como un núcleo rural estable.
En 1202, el rey Alfonso VIII (1158-1214) concede a Madrid un fuero, donde se cita a Rabudo (capítulo XXXIX) como aldea de Madrid con abrevadero. En 1208, un documento del mismo rey establece los límites entre la jurisdicción de Segovia y la de Madrid. La de Madrid tenía un término o alfoz, a efectos fiscales, dividido en tres sexmos con sus aldeas, el de Vallecas, el de Aravaca y el de Villaverde, que comprendía a Griñón, Cubas, Fuenlabrada, Getafe, Parla, Humanes, Pinto, Perales del Río, Torrejón de la Calzada, Torrejón de Velasco, Villaverde y La Algarrada.
En esta época, Villaverde estaba rodeada de tierras de cereales, pastizales, algunos huertos y frutales, regados con agua de norias y con una industria de hornos de pan, de tejas y ladrillos que abastecía a Madrid.
A finales del siglo XIV y durante el siglo XV, las familias de la baja aristocracia más influyentes instaladas en Madrid y con posesiones en Villaverde eran los Vargas, los Luzón, los Zapata, los Vozmediano y los Luján. En 1454, la viuda Catalina de Luján tenía unas casas y un mesón (Nieto Sánchez, 2006:25).
Según un documento en pergamino de 1400 que consultó Montero de la Cruz en 1892, “D. Antón Álvarez de Carauso y doña Elvira Fernández, su mujer, venden a D. Diego Romero, escribano de Cámara, y doña Aldonza Núñez, vecinos de Madrid”, unas tierras situadas en La Algarrada, La Sopeña y Prado Serrano, pertenecientes a Villaverde.
En los padrones de 1413-1414, en el Archivo de la villa de Madrid, aparecen los poblados, solo Villaverde, y los despoblados, Hormiguera, La Algarrada, Santiago el Verde, Zorita (Zurita) y Rabudo. En el siglo XIV algunos debieron de despoblarse.
El asentamiento cristiano de Santiago el Verde es posible que utilizara el lugar de poblamiento y de una atalaya musulmana. Figura en dichos padrones como despoblado y quedó como ermita aneja de Villaverde en los siglos XV y XVI. Desde el siglo XV, según Montero de la Cruz, los vecinos de Villaverde celebraban todos los años una fiesta el 1 de mayo bajando en procesión por la llamada Vereda de los Rosales hasta la pradera de la ermita, donde el concejo invitaba a pan, vino y queso. La talla de madera de la Virgen María se trasladó a la basílica de Nuestra Señora de Atocha en el siglo XVII.
La talla de madera de la Virgen María se trasladó a la basílica de Nuestra Señora de Atocha en el siglo XVII. (Foto: Frayangelico).
La Algarrada tenía en 1422 prados y pastos comunales. Debió de despoblarse en el siglo XIV, aunque es posible que continuasen algunos pobladores o se asentasen algunos, tiempo después. Durante su reinado, Juan II ordena a la villa de Madrid que haga dehesa en las heredades de La Algarrada, propiedad de Antón Álvarez (AVM SEC.3-89-30). En 1454 se produce una sentencia sobre varios términos usurpados al concejo entre los que se cita a La Algarrada (AVM SEC-3-89-30). En 1530, aunque consta oficialmente como despoblado, tenía 10 vecinos. Su despoblación definitiva fue en 1551 (Relaciones… de Felipe II).
En La Hormiguera había un prado comunal, viñas y un abrevadero en 1422 (Gómez Iglesias, 1970). En 1495, Francisco Luzón tenía una tierra con un puentecillo que cruzaba el río. En el siglo XV se cita varias veces en el proyecto de amojonamiento de la dehesa de la Arganzuela.
La Sopeña, que tenía un prado (soto) comunal, en las relaciones de 1413-1414 estaba poblado, pero con pocos vecinos.
La Pangía, cerca de Sopeña y en la margen izquierda del río, tenía soto, presa y un molino, de dominio comunal del concejo.
Zurita tenía soto y ejido. En las citadas fechas aparece como despoblado, pero debió de recuperarse demográficamente, porque en 1511 pagaba impuestos. Se despobló definitivamente en 1551.
Desde la Edad Media, los ejidos eran amplios espacios comunales, aprovechados por los ganados para pastar. El soto era una finca arbolada y con buenos pastos, en las riberas de los ríos. Tanto los ejidos (dedicados a la ganadería extensiva, a las eras y al tránsito y descanso del ganado) como los sotos desde la Edad Media fueron primero bienes comunales, de aprovechamiento gratuito de los ganados de la población, pero con el paso del tiempo se fueron convirtiendo en bienes de propios, que seguían siendo del concejo, aunque se arrendaban, pasando a ser éste la principal fuente de ingresos.
Rabudo debió de fundarse a finales del siglo XII, y aparece como despoblado en los padrones citados. Para algunos historiadores fue el núcleo fundacional de Villaverde. Está documentado en 1264 (Fernández Montes, 2004:189), y mantuvo población en los siglos XIII y XIV para despoblarse en el siglo XV. Estaba situado en el camino de Getafe a la casa de la Torrecilla, por donde atraviesa el río Manzanares, la Cañada Real de las Merinas, cerca de la desembocadura del arroyo Butarque.
Zorita en las citadas fechas aparece como despoblado, pero debió de recuperarse demográficamente porque en 1511 pagaba impuestos. Se despobló definitivamente en 1551.
Documentos del siglo XV (Cayetano Martín, 1991) nos hablan de viñas, molinos, dehesas, lugares y propietarios. En 1400, los lugares que tenían población, aparte de Villaverde, eran: La Algarrada, La Pangía, Zorita y Rabudo. En 1419, Marina Ruiz, viuda de Rodrigo, tenía dos yuntas de tierra de trigo en Villaverde y solares para casas en La Algarrada. En el Libro de visitaciones y cuentas de las iglesias, ermitas y clérigos de Madrid y de su arciprestazgo (1427), Martín Sánchez visitó la iglesia de Rabudo el 18 de febrero y al clérigo que lo administraba, Pero Díaz. La iglesia poseía una cruz de plata sobredorada, dos cálices de plata, diez aranzadas (medida agraria de superficie que en Castilla equivalía a 4.472 metros cuadrados) de viñas, siete fanegas de tierras, dos casas pajizas y un solar. También visitó otras iglesias aledañas de Rabudo sin especificar sus nombres. Miguel Muñoz vendió en 1435 un viñedo a Alfonso González y a su mujer Blanca González en el paraje llamado El Casar (Villaverde), con una extensión de una fanega, por el precio de 1.200 maravedíes. En este mismo año, los molinos de La Pangía y La Algarrada, y los sotos e islas formadas por el río Manzanares en esos lugares, eran de Alfonso de Águilas. En 1438 el concejo de Villaverde compró una dehesa, huertos y prado a Gil González de Burgos por 12.000 maravedíes, situada en Rabudillo, junto a Rabudo. En 1447, la viña de Pumares tenía 250 vides y se la vendió Martín Fernández, vecino de Villaverde, a Alfonso González, por importe de 1.450 maravedíes. Con ello, Alfonso González se hizo con las dos viñas.
Cuando había abusos por los altos e indiscriminados impuestos contra los aldeanos, el único recurso que éstos tenían para defenderse era acudir al rey, como hicieron en 1264 ante Alfonso X. En la foto, Estatua de Alfonso X el Sabio en la escalinata de entrada de la Biblioteca Nacional, en Madrid . (Foto: Luis García).
Cuando había abusos por parte de los caballeros de la villa de Madrid, o de su concejo, por los altos e indiscriminados impuestos contra los aldeanos, el único recurso que tenían de defensa era acudir a la autoridad del rey, como hicieron en 1264 ante Alfonso X, cuando mandaron como representantes a dos vecinos, uno de Rabudo y otro de Pinto. Alfonso X dictó varias disposiciones a favor de los aldeanos para evitar los abusos, pero no debieron tener mucha eficacia, porque ante repetidas protestas de éstos, en 1293 Sancho IV dio unas ordenanzas, reiterando las disposiciones, y algunas más, de Alfonso X.
Para evitar el despoblamiento y favorecer la llegada de población, se incentivaba a los nuevos vecinos con rebajas y exenciones de impuestos. En La Algarrada, por privilegio de Enrique IV (1455-1474), estaban exentos de pagar impuestos al rey, en 1467, 15 vecinos. Dicho privilegio fue confirmado en 1477 por los Reyes Católicos. La propuesta de Villaverde, en la segunda mitad del siglo XV, era pagar impuestos un año sí y otro no, empezando por el segundo. El acuerdo era por diez años: si se iba antes, el vecino tenía que pagar 10.000 maravedíes.
LA ORDEN DE SANTIAGO La de Santiago es una orden religiosa y militar surgida en el siglo XII en el reino de León. Debe su nombre al patrón de España, Santiago el Mayor. Su objetivo inicial era proteger a los peregrinos del Camino de Santiago y expulsar a los musulmanes y judíos de la península ibérica.
La asociación ha puesto en marcha una plataforma de afectados para denunciar las llamadas comerciales molestas
Pese a que las llamadas comerciales no solicitadas están prohibidas desde finales de junio de 2023, a día de hoy siguen produciéndose de forma masiva. Sobre todo, para vender servicios de telecomunicaciones y, en segundo lugar, energéticos.
FACUA Madrid recuerda que la ley solo permite realizar llamadas comerciales de una empresa a quien haya autorizado expresamente a recibir ofertas por teléfono de esa empresa. Al inicio de la comunicación tienen que aclarar si está llamando la compañía de la que nos ofertan el servicio o un intermediario, detallando su nombre. Además, deben informar de que tenemos derecho a oponernos a seguir recibiéndolas y facilitar la vía para hacerlo.
¿Cómo se denuncia el spam telefónico?
Para denunciarlo se puede hacer de forma telemática en la web de la Agencia de Protección de Datos. No es necesario que se haya grabado la llamada. Básicamente solo los usuarios tienen que contar que la han recibido sin que hubieran dado su consentimiento y dar unos cuantos detalles, que se enumeran a continuación:
1. Cuando hayan accedido a la página, para acceder al formulario de presentación de reclamación deben pulsar en el botón con la opción “electrónico”.
2. Introducir sus datos personales.
3. En la pantalla para la “identificación del reclamado”, en el campo “personalidad jurídica del reclamado” elegir la opción “desconocido”. En el campo “identificación del reclamado”, escribir “empresa desconocida”. El resto pueden dejarlos vacíos.
4. En la pantalla para la “aclaración de los hechos reclamados”, pulsar en el desplegable “categoría” y seleccionar “llamadas telefónicas”. En “subcategoría” no tienen que seleccionar nada.
5. En el campo “descripción de los hechos”, introducir el siguiente texto rellenando los datos que faltan y ampliarlo si se considera necesario añadir algo:
“El día XX de XX de XXXX, en torno a las XX.XX, recibí una llamada telefónica con fines comerciales en mi línea XXX XXX XXX, que tengo contratada con la compañía XXXXX. En la pantalla de mi dispositivo aparecía el teléfono XXX XXX XXX. En ella pretendían que contratase una oferta de XXXXX (aclarar si era de telecomunicaciones, electricidad…) de la compañía XXXXXX (si no llegaron a indicarte de qué compañía se trataba, indica solo qué tipo de servicios te ofertaban). No identificaron el nombre de la empresa desde la que me estaban llamando ni me informaron de mi derecho a solicitar que no vuelvan a llamarme más (en caso de que sí lo hicieran, indícalo).
Ante la posibilidad de que se tratase de una llamada que mostraba una numeración falsa, solicito que se requiera a la compañía con la que tengo suscrito mi contrato de telefonía de la línea en la que recibí la llamada, a fin de que informe a esta Agencia de todos los datos de que disponga de esa llamada (ruta de enrutamiento y compañía que la entregó), con el fin de poder encontrar la compañía telefónica originaria y titular real de la línea desde la cual se emitió la llamada de spam. Compañía a la que, en caso de que efectivamente se hubiera realizado una llamada mostrando numeración falsa, esta Agencia podría requerir información sobre la auténtica línea llamante y su titular.”
6. Cuando llegue a la pantalla relativa a la “cláusula informativa y adjuntos”, aportar una factura de la línea telefónica de tu titularidad donde se recibió la llamada y, si es posible (no es imprescindible), un pantallazo o fotografía de su dispositivo donde se vea el número de la línea llamante, el día y la hora de la llamada.
También pueden acceder a la plataforma de afectados que desde FACUA hemos puesto en marcha
Los premios internacionales M&M Global han reconocido la creatividad, innovación y gran alcance de esta campaña promovida por el Ayuntamiento y puesta en práctica en nueve distritos, entre ellos el nuestro
La campaña del Ayuntamiento para el fomento de la lectura y la promoción de las librerías de proximidad, las bibliotecas municipales y las principales arterias comerciales de la ciudad, ‘Siéntate a Leer 2024’, se ha alzado con el oro en los prestigiosos premios M&M Global, en la categoría de Mejor Campaña de Medios Tradicionales del mundo por su creatividad, innovación y su gran alcance.
Promovida por el Ayuntamiento de Madrid, a través del Área de Economía, Innovación y Hacienda, y JCDecaux, en colaboración con Random House y Carat, la iniciativa llenó la capital de bancos con forma de libro entre el 21 de mayo y el 22 de junio de este año como antesala de la 83ª Feria del Libro de Madrid.
El objetivo de la campaña, que forma parte del programa municipal Todo está en Madrid, es, en palabras de la delegada económica, Engracia Hidalgo, “invitar a los ciudadanos a hacer un alto en el camino y pararse a disfrutar de un libro y un momento de paz en plena calle, promocionando la lectura a través de un mobiliario urbano divertido e inspirador”, además de “animar a madrileños y visitantes a hacer un uso diferente de las calles de la ciudad”, aprovechando “toda la oferta que Madrid puede ofrecerles”.
Una veintena de bancos-libro en nueve distritos
Con este doble objetivo, diversas calles y plazas de los distritos de Centro, Chamartín, Chamberí, Fuencarral–El Pardo, Moncloa-Aravaca, Retiro, Salamanca, Tetuán y Villaverde cedieron el protagonismo, durante un mes, a los 26 bancos-libro inspirados en autores nacionales e internacionales de diversos géneros literarios como Gabriel García Márquez, Arturo Pérez Reverte o Reyes Monforte y a personajes icónicos de la literatura como Harry Potter, de J. K. Rowling, o la Mafalda de Quino.
En su segunda edición, los libros gigantes de ‘Siéntate a Leer’ transformaron el paisaje de emplazamientos icónicos de la capital como la Gran Vía, la calle de Alcalá, la Cuesta de Moyano, la Puerta del Moro, las entradas a El Retiro o plazas como las de Callao, Cuzco, Colón o Felipe II, entre muchos otros, sorprendiendo a vecinos y visitantes.
Cada uno de los bancos incorporó un código QR con acceso a la página web de Todo está en Madrid donde se podía consultar un mapa interactivo con la ubicación de las librerías y bibliotecas de la ciudad, así como de cada banco, la obra y el autor. Uno de los bancos-libro fue 100 recetas icónicas de Madrid con parada en sus mercados, editado por el Consistorio, que ofreció la descarga de la obra a los viandantes a través del QR.
‘Siéntate a Leer’, una campaña multipremiada
Además del oro en los prestigiosos M&M Global Awards, la campaña ha obtenido otros importantes premios como la plata en Best Use OOH en el Festival of Media Global Awards (FAO) 2024 y ha sido finalista en los premios AEVEA 2024, en la categoría Mayor Retorno y Eficacia. ‘Siéntate a Leer 2023’ también resultó galardonada en los Premios Impacte 2023 con una plata en la categoría Impacte de L’Estratègia de Mitjans y en los Premios JCDecaux con un bronce en Mejor Experiencia de Marca, además de resultar finalista en los Premios Eficacia 2023.
La campaña ‘Siéntate a Leer’ es una de las acciones del programa Todo está en Madrid, proyecto que ha resultado ganador de la fase nacional de los Premios Europeos a la Promoción Empresarial 2024 a las mejores iniciativas de apoyo a la transición digital y uno de los seis finalistas de la fase europea que se fallará en Budapest el próximo 19 de noviembre.
La Escuela Municipal de Fútbol Femenino de la A.D. Villaverde Bajo busca jugadoras para esta temporada, cada vez con más categorías. Este año la convocatoria busca configurar los siguientes equipos: Aficionado (nacidas hasta el 2005. Nueva creación), Juvenil (2006-2007-2008), Cadete (2009-2010), Infantil (2022-2012), Alevín (2013-2014), Benjamín (2015-2016) y Prebenjamín (2017-2018).
Los entrenamientos son en la IMDB Victoria Fernández (El Espinillo II), CDM Félix Rubio. Si estáis interesadas, podéis contactar a través del teléfono móvil 648 643 068.
Estoy de acuerdo en lo que nos sugiere Distrito Villaverde en el rincón de Tu vez y tu voz, pues, pienso, es bueno que todos los que habitamos en el mismo lugar —y tampoco sería malo tener en cuenta otros sitios distintos, dado que ello puede servir de enseñanza— opinemos sobre aquello que nos rodea, que utilizamos para la convivencia, que puede ser más agradable cada día. Por ello me apunto a su ofrecimiento. Claro que, siendo moderados, considero que hay que estar justificados en lo que se comenta, pues, además, no viene al caso especular con cuestiones desmesuradas como nos contaba Herodoto —quien allá por el año 430 a.C. inventó nada menos que la Historia— cuando detallaba, en uno de sus libros, que “cuando una mujer superaba los nueve meses de embarazo, todas aquellas de su alrededor iban a su casa para discutir violentamente con ella, sacando todos los trapos sucios que se habían guardado para evitar problemas al niño”. No es ese el caso.
Por ello, si en el número anterior hice un comentario un tanto negativo sobre los “pasos peatonales”, de los que hacen uso las personas obligadas a circular por las calles en silla de ruedas, de lo que también hacen uso símil otros peatones, es de justicia indicar también que, en el barrio de Villaverde —pido perdón a los que les guste más lo de distrito, pero yo nací cuando eran barrios y llevo colgando la palabra— se han realizado —y se siguen haciendo— unas importantes obras en gran número de calles, plazas, ajardinados, zonas infantiles, que van ajustando los pasos peatonales, y los suelos, pues los dotan de plaquetas lisas y de tamaño mayor que, en algunos lugares, han sustituido a las piezas de cemento pequeñas, que indudablemente son molestas en el rodar de los carros e incluso al andar con determinado calzado.
Pero la autoridad que tiene la obligación de mantener en perfecto estado los pisos de las calles debería —con la misma rigidez que nos multa cuando nos pasamos unos kilómetros de lo marcado al circular en coche— mantener una vigilancia permanente de cómo se ajustan al nivel del suelo las placas o planchas de hormigón que cierran los entrantes a túneles del subsuelo, pues en muchos casos son un peligro; o arreglar ese suelo cuando las raíces de los árboles lo levantan; o la necesidad de recomponer los hundimientos que crean los camiones que cuidan de la jardinería y circulan por zonas peatonales; o no pocos lugares en los que coincide la dependencia del Estado con la del Ayuntamiento y —por aquello de “eso lo arreglas tú”— no se rematan debidamente, presentando un aspecto lamentable de abandono; sin olvidar el mal uso que hacen no pocos viandantes en las calles, las paredes, los jardines…
Porque nunca he visto una cuadrilla arreglando esos daños de la vía pública, lo que repercute, además de en sus usuarios, en el cuidado que han de mantener los gobernantes de una ciudad como Madrid, pues tienen que cuidar lo público como lo de su propia casa. No es suficiente hacer una gran obra porque hemos destrozado el pavimento, a veces es más aconsejable ir arreglándolo a medida que se deteriora para evitar daños a quienes circulan por el lugar con prisas o sin ellas. Recuerdo haber visto hace años por Europa lugares donde se iban tapando los deterioros del suelo con cemento o asfalto, y no pasaba nada porque hubiera dos materiales en una reparación, ya que lo importante era poder circular sin peligro.
No puedo olvidar, en lo tocante a la limpieza, las obras de arte con las que nos obsequian los pintores del aerosol, quienes —cabe pensar— disfrutan llenando las fachadas, las vallas, las casas, los cierres metálicos o escaparates de los comercios, los puentes peatonales o de cualquier uso, los vagones del metro o el ferrocarril, u otros lugares cualquiera en los que van dejando constancia de su destreza, convirtiendo a la ciudad o al barrio en un lugar sucio, abandonado, indecoroso.
Sugiriendo con humildad a nuestros compadres que tengan en consideración que la ciudad es de todos y todos deberíamos cuidar del barrio, de la ciudad, de sus bienes, pues, repito, son de todos. Y por ello, incluso, debemos tener el coraje de llamar la atención a quienes nos ensucian la casa, por ejemplo a los zánganos que se sientan en el respaldo de los bancos poniendo los pies en lugar previsto para tal fin. Hay que educar al bárbaro, al sucio, al abandonado, al obsceno… dándole a conocer que la convivencia requiere un comportamiento digno. Y gratificar con lo limpio, con lo agradable a quienes tienen un comportamiento correcto, tanto en la vía pública como en su casa.
Desde esta redacción entendemos Distrito Villaverde como un medio participativo. Por ello, queremos establecer contacto directo con nuestros lectores para que la información fluya en ambos sentidos. Estamos interesados en conocer tu opinión, tus inquietudes, las cosas que te preocupan… En definitiva, queremos oír tu voz, y para ello te “damos la vez”. Escríbenos a redaccion@distritovillaverde.com y hazte oír.
Desde esta redacción entendemos Distrito Villaverde como un medio participativo. Por ello, queremos establecer contacto directo con nuestros lectores para que la información fluya en ambos sentidos. Estamos interesados en conocer tu opinión, tus inquietudes, las cosas que te preocupan… En definitiva, queremos oír tu voz, y para ello te “damos la vez”. Escríbenos a