La Plataforma Hábitat24, de la que forma parte la FRAVM, rechaza el plan del Consistorio de Madrid para apropiarse de los terrenos donde se ubica la Colonia San Carlos, en Villaverde Alto, mediante el desalojo forzoso de 13 familias, que llevan más de 50 años residiendo en las viviendas afectadas, la mayoría de ellas en situación de vulnerabilidad.
Las 13 familias afectadas, muchas de ellas descendientes directas de los primeros arrendatarios de la Colonia con contratos formalizados en la década de los años 40 del siglo pasado, han pagado religiosamente sus alquileres durante décadas y han mantenido las viviendas y espacios comunes en buen estado. Sin embargo, la Empresa Municipal de la Vivienda y Suelo (EMVS) del Ayuntamiento de Madrid se niega a regularizar sus contratos, y desde febrero impide el pago del alquiler y de los suministros básicos, generando artificialmente una situación de impago que sirva de justificación para los desalojos.
Este proceso se enmarca en una clara operación de especulación inmobiliaria. El Ayuntamiento pretende vaciar y recuperar los terrenos de la Colonia San Carlos, una histórica promoción obrera construida por la Obra Sindical del Hogar durante la posguerra, para destinarlos a nuevos desarrollos urbanísticos, ignorando el derecho a la vivienda de las familias trabajadoras que allí residen desde hace generaciones.
El Movimiento Hábitat recuerda que la propia EMVS se comprometió en una reunión celebrada el pasado 26 de mayo a revisar los expedientes de las familias afectadas, muchas de ellas ya judicializadas, pero hasta la fecha no ha cumplido con lo acordado.
“No vamos a permitir que el Ayuntamiento expulse a familias humildes de sus hogares para seguir especulando con el suelo público. Exigimos la inmediata regularización de los contratos de las familias afectadas y el fin de los procedimientos judiciales abiertos”, indica Hábitat24.
Ante esta grave situación, “llamamos a la ciudadanía y a los movimientos sociales a movilizarse para frenar los desahucios y defender el derecho a la vivienda digna en Madrid. La Colonia San Carlos no se toca: ¡ni un desahucio más por la especulación del Ayuntamiento!”, subraya, antes de animar a acudir el próximo 11 de diciembre a las 13:00 a los Juzgados de Primera Instancia de Madrid (C/ Rosario Pino, 5) para mostrar el apoyo a las familias afectadas. Una de ellas tiene ese día un juicio en el lugar.
“Porque los desahucios tienen rostro, el rostro de todas y de todos los ciudadanos y ciudadanas que sufren la especulación de un derecho fundamental, recogido en el artículo 47 de la Constitución, convertido en papel mojado por la especulación residencial y la desidia y mala fe del Ayuntamiento de Madrid”, concluye la Plataforma Hábitat24.
Fernando VII, retrato con uniforme de capitán general, por Vicente López Portaña (c. 1814-1815). Museo del Prado (Madrid).
HISTORIA DE VILLAVERDE
5. EDAD CONTEMPORÁNEA 5.1. La guerra de la Independencia
Estando Carlos IV en Aranjuez, fue obligado a ceder el trono a su hijo Fernando VII. Napoleón aprovechó las disputas de padre e hijo y, con el fin de arreglar las diferencias familiares, llamó a los dos a Bayona en abril de 1808, donde les obligó a cederle los derechos al trono de España (Abdicaciones de Bayona). Napoleón, a su vez, nombró a su hermano José I rey de España. Va a reinar con el Estatuto de Bayona, carta otorgada, que no constitución, con un tinte reformista y elaborada por el entorno de Napoleón.
José I retratado hacia 1809 por Joseph Flaugier (Museo Nacional de Arte de Cataluña, Barcelona).
El 2 de mayo de 1808, al llevarse los franceses al resto de la familia real del Palacio de Oriente camino de Francia, los madrileños se amotinan y son duramente reprimidos por el ejército francés. Al conocerse las Abdicaciones de Bayona y la revuelta de Madrid del 2 de mayo, se extendió la insurrección por el resto de España.
Como el resto de los pueblos de España, los habitantes de Villaverde tuvieron que soportar la presencia francesa, dedicados al saqueo, asesinatos de varios vecinos, confiscación de víveres y la tala de la alameda de la villa para proporcionar leña a las tropas francesas.
El 10 de agosto de 1808 se produce en Villaverde la “Proclama que el pueblo de Villaverde hizo por su rey y señor don Fernando VII” (Tomás García, procurador síndico general). “No pudiendo tener por más tiempo oculto el amor y lealtad a su rey… le jura la más rendida obediencia y mientras sus fieles moradores son llamados a la defensa organizada de la patria”. La ceremonia se desarrolló como sigue:
En una de las fachadas de la plaza principal se instaló un tablado, adornando el suelo con alfombras, y el fondo con tres tapices, todo ello cubierto con un dosel. En el centro, el retrato del rey con una inscripción que decía: “Viva Fernando VII rey de las Españas e Indias”.
Entre salvas y repique de tambores de unos 22 mozos, seguidos de gran cantidad de gente, se procedió a colocar el estandarte en el Ayuntamiento. A continuación se depositó en el calabozo una caña y en su extremo un trapo negro, donde se sujetaba un ejemplar del Estatuto de Bayona. Los mozos escopeteros hicieron sus salvas y el tambor anunció el comienzo de la celebración a las seis de la tarde, presidida por todas las autoridades. El pueblo estalló en vivas y entusiasmo, “…Los ancianos lloraban, las mujeres se daban el parabién por tener hijos que poderle ofrecer para sostener los derechos del Trono y de la patria, los jóvenes silbaban de alegría…”. Colocado el estandarte bajo el dosel, escoltado por dos centinelas para evitar el tropel del pueblo que quería besar el retrato real. Todo ello entre salvas de fusilería y vivas del pueblo.
Concluida esta parte de la ceremonia, se sacó del calabozo el pendón con el Estatuto de Bayona, que fue quemado y lanzadas sus cenizas al aire. Delante del estandarte real hubo baile casi todas las noches, y refrescos para todos. Mientras, se realizó un alistamiento voluntario, ocultando algunos sus problemas físicos e incluso cambiando su edad para ser admitidos.
5.2. La desamortización de Madoz
La Ley de Desamortización General, de 1 de mayo de 1855, fue promulgada durante el bienio progresista por el ministro de Hacienda Pascual Madoz. Estuvo vigente hasta 1924, año en el que fue suprimida por el ministro Calvo Sotelo en la época de la dictadura de Primo de Rivera. Anteriormente se suspendería en 1856, por Narváez, y se reanudaría en 1858, con la presidencia de O’Donnell.
Retrato de Pascual Madoz (1873) por José Nin y Tudó.
Tuvo tres etapas: la primera, de 1855 a 1856, centrada en las ventas de la capital, principalmente fincas urbanas; la segunda, de 1858 a 1866, momento más cuantificable del proceso desamortizador en la provincia, con las ventas de propios, beneficencia y clero; la tercera fue de 1867 a 1824, cuando más subastas hubo y se consiguió más dinero con la venta, también del patrimonio del Estado.
Sería la culminación de un proceso desamortizador que había comenzado en la época de Carlos III con el reformismo ilustrado, cuando Olavide, Campomanes y Jovellanos. Siguió en 1813, y con la desamortización de Mendizábal en 1836. La de Madoz consiguió el mayor volumen de ventas, y se refería a todos los bienes rústicos y urbanos de propios y comunales, del clero que no había sido desamortizado por la ley de Mendizábal, de la beneficencia, de la instrucción pública y del patrimonio del Estado, al que pertenecían los tres últimos.
Los bienes de “propios” se referían a los bienes de los municipios que arrendaban, siendo su principal fuente de ingresos. Cuando esos bienes no se arrendaban, sino que eran aprovechados gratuitamente por los vecinos, se llamaban “comunales”.
Los objetivos que pretendía esta desamortización eran:
— Reducir el déficit crónico de la Hacienda.
— Realizar inversiones públicas, sobre todo en la construcción del ferrocarril.
— Modernizar la estructura de la propiedad y aumentar la producción agraria.
— Atraer políticamente al régimen liberal a los nuevos propietarios.
La estructura de la propiedad que había en Villaverde en 1863 era: total de parcelas del municipio, 2.237; total de parcelas urbanas, 142; de parcelas rústicas, 2.095, y la superficie cultivada, 3.370 ha; los eriales, 37 ha; los viñedos, 18 ha; las huertas, 55 ha; y los prados, 263 ha.
El total de fanegas desamortizadas fue de 270, equivalente a 1,74 km2. La subasta del terreno rústico desamortizado en Villaverde comenzó en 144.564,3 pesetas, el remate fue de 246.923,5 y el beneficio de 102.359,38 pts. Los terrenos urbanos se subastaron a partir de 7.095 pts., se remató en 7.222,50, siendo el beneficio de 127,50 pts. El total de las ventas en la subasta de los bienes rústicos y urbanos fue de 151.659,13, en el remate 254.246, con un beneficio de 102.486,88 pts.
En 1956 se subastaron dos casas del clero pertenecientes a la Capellanía de Ánimas, en estado ruinoso. Una se tasó, en la subasta, en 2.022 reales. La otra estaba al lado de la anterior, tenía dos pisos (246 m2) y un corral sin tapias. Se tasó en 2.510 reales para la subasta.
Los mayores compradores fueron: Antonio Castelar, Eladio Aguado, Eusebio Mula, Manuel Llano, Ramón Espinosa, y así hasta 29 más (Moreno Ballesteros, 2015).
Las tierras de secano y huertas puestas a subasta del clero y de propios se encontraban en el camino a Madrid, junto al arroyo Malvecino, en el Redondillo, en Horcajo, en la Toba, en S. Morales, en el arroyo de Marileza, en Los Llanos, contiguo al ferrocarril de Aranjuez, en el camino de Los Ángeles, en el Pradillo, en Parvillas. Los bienes urbanos (una carnicería y una casa matadero) estaban en las calles Travesía del Barco y en la del Real de Pinto.
Las consecuencias fueron:
— El Estado ingresó con esta desamortización más de 14.000 millones de reales, con lo que se logró reducir la deuda pública e invertir dinero en el tendido ferroviario, con la ley de los Ferrocarriles de 1855.
— Aumentó el latifundismo (compraron tierras los que ya tenían).
— Aumentaron las tierras cultivadas, sobre todo de cereales.
— Disminuyó la ganadería, principalmente la ovina.
— El retraso agrícola impidió la creación de capitales para ser invertidos en la industria.
— Los municipios perdieron la fuente principal de sus ingresos.
— Los grupos sociales más beneficiados fueron la nobleza y la burguesía.
— Los más perjudicados fueron la Iglesia, los ayuntamientos y los campesinos.
— Empeoraron las condiciones de vida de los pequeños campesinos y ganaderos, que perdieron sus derechos sobre las fincas comunales vendidas, siendo despojados de su principal medio de subsistencia.
— Aparecen como nueva clase social los jornaleros, trabajadores del campo, que van a vivir en condiciones, a veces, de auténtica miseria.
— A nivel cultural se destruyeron determinados edificios históricos y otros bienes del patrimonio.
— Se perdió la oportunidad de realizar una reforma agraria, que hubiera podido mejorar la calidad de vida del campesinado y haber aumentado la productividad del campo.
ESTATUTO DE BAYONA El Estatuto de Bayona fue una carta otorgada promulgada en la ciudad francesa de Bayona el 6 de julio de 1808 por José Bonaparte como rey de España e inspirada en la bonapartista Constitución del Año XII. Aunque discutida y aprobada por la Asamblea de Bayona, su contenido fue impuesto por Napoleón.
En 1983 Umbral nos revelaba la imagen peculiar, la escasa fortuna en el reconocimiento de su arte y el gusto por lo popular de Maruja Mallo, “una pepona de rifa verbenera que todavía no nos ha tocado a nadie, porque nunca toca, como en las verbenas”. Ahora toca a todo quisque que pille entrada para Maruja Mallo. Máscara y compás (a partir de las seis las reparten gratis en el Reina Sofía, como los cartones de reclamo de las tómbolas). Se reúnen de nuevo las verbenas de la exposición de 1928 que organizara Ortega en los salones de la Revista de Occidente, muestras de su ludismo crítico hacia “la España alegre y confiada”. Colorido, simultaneidad, abigarramiento de personajes, nada folclóricos, aunque populares y modernos, con mujeres de faldas cortas y variedad étnica, amén de curas de sotanas tan largas como sus mandamientos y tricornes guardias malcarados fluyen en un realismo mágico, tan alejado de la España negra de Solana como de la primavera que, finalmente, no volverá a reír tras el 36.
A Maruja Mallo, nombre de batalla de Ana María Gómez González, le gustaba llamarse Marúnica, porque se sabía única, una crack de pensamiento, palabra, obra y omisión, “mitad ángel y mitad marisco”, según Dalí. Por algo José Luis Ferris tituló su biografía Maruja Mallo, la gran transgresora del 27, persuadido de que se convirtió en la “gran tapada del siglo XX por la misoginia de la época”. ¡Ella, quien tanto luchara por destapar a las mujeres de prejuicios! De sus labios encendidos de carmín y provocación conocimos la chuscada que protagonizó junto a Margarita Manso, Dalí y Buñuel, que daría nombre a las Sinsombrero: “Todo el mundo llevaba sombrero. Era algo así como un pronóstico de diferencia social. Pero un buen día, a Federico, a Dalí, a mí y a Margarita Manso se nos ocurrió quitarnos el sombrero (…) Y al atravesar la Puerta del Sol nos apedrearon, insultándonos, como si hubiéramos hecho un descubrimiento como Copérnico o Galileo. Nos llamaban maricones porque comprende que creían que despojarse del sombrero era una manifestación del tercer sexo”. Ganó un concurso de blasfemias, no dudó en exhibirse en bicicleta dentro de una iglesia o en enfundarse una chaqueta de pantalón junto a Margarita Manso para visitar Silos, donde prohibían entrar a mujeres. Travestí a la inversa, se mofaba ya octogenaria, con el descaro y el gracejo de joven libre que nunca perdió: “Yo he jodido tanto y conocido a tanta gente que ya se me amontonan un poco en la cabeza”.
La relación con Alberti le inspira a éste Sobre los ángeles y La pájara pinta, (“Cara de pájaro” la llamó). La ruptura coincide con sus pinturas surrealistas, de las que no faltan las emblemáticas: Antro de fósiles o El espantapájaros. Ésta la compra Bretón en París, donde también se codea con Magritte, Max Ernst o Miró. Es su etapade lo putrefacto, lo telúrico, la descomposición, los esqueletos, los traumas, las pesadillas, la muerte. Alberti escribe La primera ascensión de Maruja Mallo al subsuelo: “Tú, / tú que bajas a las cloacas donde las flores más flores son ya unos tristes salivazos sin sueños / y mueres por las alcantarillas que desembocan a las verbenas desiertas / para resucitar al filo de una piedra mordida por un hongo estancado, /dime por qué las lluvias pudren las horas y las maderas. / Aclárame esta duda que tengo sobre los paisajes. / Despiértame”.
Como demuestra El rayo que no cesa, subyugó a Miguel Hernández, con quien comparte interés por el arte social, particularmente por el campo, donde los sorprende en refocilo cariñoso la Benemérita. En la muestra admiramos Sorpresa del trigo, inspirada porla visión de una manifestante del 1º de mayo de 1936 que portaba unas espigas; o El canto de las espiga, para ella su obra más importante.
Lorca, por quien dejó Emilio Aladrén a Maruja, dijo que su pintura contenía “toda la imaginación, emoción y sensualidad del mundo”, y Gómez de la Serna la caracterizó como “la artista de las catorce almas”. Muchas laten en esta exposición, donde no faltan obras menos conocidas: cabezas de diferentes razas y sexos, naturalezas vivas de uterinas bellezas áureas con formas de conchas, caracolas, flores o alucinaciones porveniristas, cósmicas, de sus células, naves espaciales o sirenas ángeles.
Como ya no llevamos sombrero, solo nos cabe quitarnos el cráneo.
Fuentidueña de Tajo es un municipio situado en el sureste de la Comunidad de Madrid, perteneciente a la comarca de Aranjuez y las Vegas. Es limítrofe al sur con las provincias de Cuenca y Toledo, al este con Estremera, al oeste con Villamanrique de Tajo y Villarejo de Salvanés y al norte con Valdaracete. Está situado sobre un montículo, desde donde se domina el pueblo, y es visible desde la autopista A-3 (Madrid-Valencia). Este terreno se caracteriza por ser una zona preferentemente agrícola.
El castillo de Fuentidueña, también conocido como Torre de los Piquillos, aparece unido a la desaparecida fortificación musulmana de la Alfariella o de la Alarilla, construida por la población musulmana para detener el avance de los reinos cristianos durante la Reconquista. Construido durante el siglo XII por las tropas cristianas del rey Alfonso VI, controlaba el paso por el río Tajo con su localización en altura, desde donde es visible el pueblo y parte del valle. Aquí residió la reina Urraca (1081-1126), esposa de Alfonso I de Aragón. Solo se conserva un muro, algunos torreones y la torre del homenaje de 30 metros de altura.
En este castillo estuvo prisionero Álvaro de Luna, maestre de la Orden de Santiago y valido del rey Juan II de Castilla. Cuando se trasladó a Valladolid, fue juzgado, condenado y decapitado en cadalso público en la Plaza Mayor de Valladolid el 2 de junio de 1453. Está enterrado en la capilla de Santiago de la catedral de Toledo, donde yacía su hermano el arzobispo Juan de Cerezuela.
Fuentidueña de Tajo cuenta con un relevante patrimonio histórico-artístico.
Torre del Reloj. Incorporada al edificio del ayuntamiento, en su parte superior se encuentra el Reloj de la Villa, cuya maquinaria es una de las más antiguas de la Comunidad de Madrid.
Plaza de la Constitución. De forma cuadrangular, al estilo de las plazas castellanas.
Iglesia de San Andrés Apóstol. Fue construida en 1175 como una pequeña capilla, hasta conformar una iglesia de tres naves.
Ermita de Alarilla. Construida sobre el solar de la antigua fortaleza donde, según la tradición, se apareció la Virgen de Alarilla a un pastor.
Puente de Fuentidueña. Construido en hierro, fue encargado por la antigua Diputación Provincial de Madrid al ingeniero José de Echevarría. Se inauguró en 1871.
Fuente Salobre o Fuente de la Dueña. Sus aguas proceden de un manantial próximo. Reformada en el siglo XIX, sus orígenes se remontan a tiempos de Doña Urraca.
Necrópolis visigoda. Restos de un poblado visigodo.
Casas cueva. Las viviendas en cueva son habituales al sureste de la Comunidad de Madrid.
Embarcación. Todos los años, el segundo fin de semana de septiembre. Declarada de Interés Turístico Regional, consiste en el descenso de la patrona en una barcaza repleta de cientos de luces de colores y cuya forma asemeja a un castillo, y va precedida de una multitud de nadadores que vitorean a la “reina del Tajo”. En el 2016 se conmemoró el 150 aniversario.
El Servicio de Psiquiatría del Hospital público Universitario 12 de Octubre ha elaborado un Manual Clínico sobre la Dependencia al Alcohol, destinado a orientar a los profesionales sanitarios en el abordaje integral de las personas con problemas asociados a este hábito. El 12 de Octubre, referente nacional en el tratamiento de las adicciones, refuerza con esta iniciativa su compromiso con la mejora de la atención, la prevención y la calidad asistencial en el ámbito de la salud mental.
Con motivo del Día Mundial Sin Alcohol, que se celebra el 15 de noviembre, los psiquiatras de este hospital destacan que éste es uno de los trastornos adictivos más frecuentes entre la población mundial, ya que afecta al 10 por ciento de las mujeres y al 20 por ciento de los hombres. Por eso, el Manual Clínico sobre la Dependencia del Alcohol plantea de forma detallada el manejo del paciente atendido por adicción al alcohol, los procedimientos de desintoxicación, el papel de los profesionales de Enfermería y las distintas fases del proceso terapéutico, entre otras acciones. Además, incluye un programa específico dirigido a los familiares de los pacientes, con el objetivo de conseguir su implicación activa en la recuperación y ofrecerles apoyo durante todo el tratamiento.
El Servicio de Psiquiatría implantó con éxito hace más de una década el Programa de Alcohol del Hospital 12 de Octubre, centrado en la recuperación integral del paciente mediante un enfoque terapéutico a largo plazo. Éste consiste inicialmente en tratamiento farmacológico como soporte, seguimiento del paciente mediante terapia cognitivo-conductual e insistencia en la adquisición de nuevas rutinas y hábitos saludables para prevenir recaídas. El objetivo de este trabajo es favorecer la desintoxicación e impulsar la motivación necesaria para iniciar la recuperación.
Una vez alcanzada la abstinencia, el tratamiento se complementa con intervenciones grupales e individuales, en las que el paciente adquiere herramientas y estrategias que refuerzan la continuidad del tratamiento y la recuperación a largo plazo. Es clave en este proceso la colaboración con las asociaciones de ayuda mutua, ya que, para los profesionales del programa, los pacientes con dependencia grave del alcohol que participan en estos grupos prolongan su periodo de abstinencia una media de 44 meses más que aquellos que no acuden a los grupos de ayuda mutua.
Este Programa del Alcohol cuenta, además, con una larga trayectoria docente y asistencial. Recibe un elevado volumen de profesionales rotantes de otros servicios de Psiquiatría de España, así como residentes y especialistas de otros países. Ha recibido varios galardones por la calidad de sus intervenciones y del ambiente laboral para los profesionales.
El concejal del Distrito, Orlando Chacón, inauguró el II Encuentro Anual por la Convivencia junto a entidades y asociaciones vecinales
Villaverde ha celebrado el 13 de noviembre el II Encuentro Anual por la Convivencia en el Distrito, un espacio impulsado por la Junta Municipal para hacer balance de las iniciativas llevadas a cabo durante 2025 dentro del II Plan de Convivencia 2023-2027. El objetivo, según ha señalado el concejal Orlando Chacón durante la inauguración junto a entidades y asociaciones vecinales del Distrito es “construir un distrito mejor”.
Este encuentro ha permitido poner en común los trabajos que hacen posible mejorar la convivencia en los barrios, así como planificar los próximos pasos del plan, que se estructura en cinco ejes: la interculturalidad, la cohesión, el cuidado, la inclusión y la habitabilidad. Así, los participantes han podido conocer las estrategias puestas en marcha durante el presente ejercicio, entre las que destacan mejoras llevadas a cabo en el entorno urbano, actividades comunitarias intergeneracionales, el programa de Prevención de la Conflictividad Infantil y Juvenil (PRECIJ), la Escuela de Familias y diferentes citas culturales como el festival Indyspensable o las fiestas populares.
En este sentido, Chacón ha señalado que el trabajo de la Junta, con el apoyo de las asociaciones y escuelas, hace que Villaverde “sea hoy un ejemplo de cómo una comunidad diversa puede convivir, crecer y avanzar unida”.
Salud, cuidados y comunidad: tres ingredientes básicos para el bienestar en el barrio
El pasado 5 de noviembre el barrio de San Cristóbal de los Ángeles celebró la III edición de su ya tradicional Feria de Salud Comunitaria. El día elegido para realizarla no fue casual, ya que coincidía con el Día Internacional de las Personas Cuidadoras. Desde la Mesa de Salud y Género, organizadora del evento, no se dudó ni un minuto en aprovechar la feria para visibilizar y reivindicar el trabajo de cuidados tan esencial para la vida y la salud de todas las personas.
Bajo el lema “Nuestra comunidad, nuestra salud”, más de treinta recursos y asociaciones del barrio y del Distrito ofrecieron a todas aquellas personas que se acercaron a la plaza situada junto al centro de salud interesantísimos talleres, charlas y actuaciones a través de los cuales podían aprender a cuidarse y cuidar.
Así, por ejemplo, numerosos vecinos y vecinas pudieron asistir a charlas sobre cómo utilizar la tarjeta sanitaria, sobre fisioterapia o sobre los tabúes relacionados con la menopausia. Además, se realizaron multitud de talleres como paseos saludables, autocuidado, reconocimiento y uso de plantas comestibles, talleres relacionados con la salud afectivo-sexual, la salud mental, la alimentación saludable y un largo etcétera de temas relacionados con los cuidados, la salud y el bienestar emocional. También durante la feria, más de 100 niños y niñas de los centros educativos del barrio pudieron participar en una gymkhana saludable en la que se divirtieron en las pruebas y retos que dinamizan diferentes asociaciones y recursos del barrio.
Pero no solo eso: la música y el arte no podían faltar en la III Feria de Salud de San Cristóbal. Música que sana el alma y el cuerpo, tal y como se demostró en las diversas actuaciones de coro, baile, zumba y karaoke.
La Feria de Salud de San Cristóbal tiene como objetivo visibilizar todos los recursos del barrio y del Distrito que cuidan la salud. También trata de reivindicar los cuidados comunitarios o, mejor dicho, las comunidades y los barrios que cuidan, como horizonte común de las iniciativas ciudadanas, de los recursos y de las Administraciones.
Juan González Delgado, Círculo Rojo, 2025. 320 págs.
El secuestro de un chico de 12 años, hijo de un famoso abogado, obliga a la Policía a resolver una serie de enigmas y problemas de lógica matemática para mantenerlo con vida. ¿Se trata de un simple secuestro o hay algo más?
Luis, el policía encargado del caso, contará con la ayuda de sus dos amigos de la infancia, Rubén y Raúl. Es el momento para los tres de recuperar una amistad que se había deteriorado con el paso del tiempo. Tendrán que enfrentar retos personales y emocionales. ¿Serán capaces de ponerse en la mente del secuestrador? ¿Conseguirán atraparlo? Todo es mucho más complejo de lo que parece a simple vista.
Con el alma es mucho más que una novela policíaca: nos invita a realizar un viaje a nuestro interior para conocernos, valorarnos y poder sacar lo mejor de nosotros mismos, desterrando nuestro lado más oscuro. Prepárate para explorar temas como la venganza, el perdón, la autoestima, la amistad y descubrir el poder de la empatía y la magia de las buenas acciones.
Villaverde+Industrial presenta su nueva publicación
Villaverde+Industrial es un proyecto europeo que mezcla muchas voces y visiones del Polígono Industrial de Villaverde para entender mejor su actividad, sus relaciones y su proyección a futuro. En este marco, se acaba de publicar ¿Para qué sirve un polígono industrial?, un cuaderno divulgativo que nos invita a reflexionar sobre el papel que tiene hoy un polígono industrial, y más concretamente el de Villaverde. Trabajadoras, representantes sindicales, empresarios, equipos municipales, vecinas de Marconi tienen formas diferentes y también compartidas de entender el polígono. Este proyecto las pone a dialogar visitando el pasado, entendiendo el presente, y mirando hacia el futuro.
“Algunos polígonos se vacían y en otros surgen nuevos usos, pero en este proceso no sabemos hacia dónde vamos. Si la manufactura cambia, desaparece o se va a otro sitio, ¿qué actividades la sustituyen? ¿En qué se convierten sus parcelas e infraestructuras? ¿Qué papel tienen para la población trabajadora y para la ciudad?”
Fábrica Standard Eléctrica en 1965 en el Polígono Marconi
Un polígono industrial fue…
En Villaverde, el polígono fue uno de tantos que hacían de España un país industrial. Uno de tantos que fue fruto de la inversión estatal en la segunda mitad del franquismo. El polígono y el conjunto de Villaverde constituían una ciudad del trabajo, donde la clase obrera encontraba pertenencia moral y material, aunque también desigualdad. La relación entre iguales en las fábricas tenía la contraparte de la brecha de desigualdad por clase social y por género. Las fábricas y los talleres eran un lugar donde proyectar y conquistar derechos. Las trabajadoras industriales lo hacían con su fuerza de trabajo, potencia imparable por ser masa.
Un polígono industrial es…
En el presente el polígono es testigo de un cambio de época. Cada vez es más común ver cómo antiguos polígonos industriales transforman sus naves en modernos y amplios rocódromos, estudios de cine (economía creativa) o en vivienda. El caso de Villaverde es algo distinto. Su polígono sigue manteniendo una fuerte actividad productiva, manufacturera y de servicios variados, pero a su vez emergen nuevos sectores que están cambiando la morfología del polígono, como la macrologística y los macroeventos. También han cambiado las percepciones de los y las protagonistas del polígono. Ya no hay un sentimiento fuerte de pertenencia, los sindicatos y las instituciones ya no están tan presentes.
Un polígono industrial podría ser…
El futuro del polígono es incierto, y escuchar a sus protagonistas nos permite entender que hay diferentes caminos posibles. Incluso podríamos hablar de futuros en disputa. El polígono podría convertirse en un polo de la macrologística, albergar actividades relacionadas con la economía creativa (sin industria), mantener la industria pero con comercio y oficinas (mezclando usos) o ser un espacio de referencia para macrofestivales. Sus calles, sus espacios, su vida, cambian en cada uno de estos escenarios. El proyecto europeo Villaverde+Industrial nos invita a seguir debatiendo para impulsar un futuro deseable para vecinos y vecinas, y personas que emprenden y trabajan en el polígono.
Si quieres leer más, ¡echa un vistazo al librito divulgativo que ha publicado Traza Consultoría de la Industria de Villaverde!: ¿Para qué sirve un polígono industrial?
Si perteneces a alguna asociación o entidad de Villaverde y quieres que vayamos a presentar la publicación y debatir, escribe a: info@trazaconsultoria.com
La realización de este estudio se enmarca en el proyecto Villaverde+Industrial, impulsado por Traza Consultoría, en colaboración con el Ayuntamiento de Madrid y cofinanciado por el programa europeo EIT Community New European Bauhaus.
Es sabido que a la banda de rock madrileña le gusta Villaverde, y por supuesto el gusto es mutuo: baste recordar como muestra el llenazo increíble en su actuación en las Fiestas de Villaverde Bajo de este año o su tercer puesto en el Butarque Fest del año pasado. Ahora Maerm vuelven al barrio, y en concreto a un lugar que les encanta: La Trueca (C/ Manganeso, 5). Será el viernes 21 de noviembre a las 20:30, con entrada inversa, y es de esperar que sea un bolo para el recuerdo, así que ni se te ocurra faltar a la cita o lo vas a lamentar. Nosotros ya te hemos avisado.
