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El Festival Titiriverde celebra su X aniversario en Butarque los días 24 y 25 de septiembre

Festival Titiriverde
AVIB.

La décima edición del festival de títeres y teatro de calle de Villaverde TitiriVerde se celebrará los días 24 y 25 de septiembre en el parque de los cumpleaños (calle Berrocal, frente a la plaza de los Metales). Durante el sábado y el domingo se sucederán las actuaciones de títeres, cuentacuentos, clowns, malabaristas, magos y músicos, que ofrecerán variados espectáculos para público de todas las edades.

Festival Titiriverde

El festival no tiene financiación institucional desde el año 2019, cuando el actual equipo de gobierno del Ayuntamiento de Madrid decidió eliminar el convenio que permitía dotar de fondos municipales al evento. Si ahora sale adelante, es gracias a la ayuda del pequeño comercio del barrio y de la implicación de los artistas que participan —algunos año tras año— para apoyar una iniciativa cultural de barrio, promovida por una asociación y dirigida a sus vecinas y vecinos. Gracias a todos ellos por su implicación en este festival.

 

 

Este año, para celebrar el X aniversario, hemos querido contar con una programación especial. Tendremos artistas de otros años, como el mago Lorenz de Parla o el premiado clown Máximo Óptimo, y nuevas incorporaciones como las cuentacuentos AilamA, el Gentil Dragón Rojo o el ganador del Premio Nuevo Talento de Magia 2021 del Concurso Internacional de Magia de Madrid, Davide Dinarsini. Además, la formación de jazz, blues y swing Olrait Ensemble y la banda de folk irlandesa Carrickfergus pondrán la nota musical del festival con sus actuaciones, el sábado tarde y domingo a mediodía respectivamente.

Esperamos que lo disfrutéis.

El don de la invisibilidad

El don de la invisibilidad
Mª ANTONIA PÉREZ GARCÍA.

No he conocido a nadie con ese don, pero sí me he sentido invisible en algunas ocasiones, supongo que como casi todo el mundo. Estar en un lugar lleno de personas conocidas y que nadie te preste atención, o estar en un grupo de móvil, o en una red, e ídem de lienzo.

La indiferencia es un desprecio, como reza el refrán: “No hay mayor desprecio que no hacer aprecio”. En el caso de los niños, esto no es solo una afrenta: les va la autoestima en ello. Tratarán por todos los medios de hacerse notar. Incluso en un medio de transporte, por la calle, los niños sonreirán, gritarán, darán golpes, con tal de reclamar atención; porque sin atención personalizada nos sentimos invisibles, involuntariamente.

¡Cuántos genios, pintores, escritores, pensadores, artistas en general han sufrido de invisibilidad social! Después de muertos, se han puesto en valor sus creaciones. ¡Qué pena que la sensibilidad social esté atrofiada! En realidad, los pecados de omisión suelen ser muy graves.

En lo que concierne a los niños, la relación paternofilial no debería pasar por estos episodios, y ahora por desgracia vemos padres absortos en sus móviles, cuando sería más fructífero que estuviesen hablando con sus hijos o jugando al “veo, veo” en esos trayectos a pie. O en los transportes públicos, restaurantes, etc., también para que los infantes no estén dando por saco a los demás de su entorno.

Prestar atención es un deber y una obligación moral, máxime cuando se trata de personas más necesitadas de atención. A todos nos gusta que nos tengan en cuenta, que no digo ser el ombligo del mundo. La sensibilidad social es una gran virtud, que como un boomerang vuelve a nosotros en determinados momentos vitales. Hacer visible y dejar de ignorar es un primer paso para ser más personas, más humanos.

No se puede uno poner en lugar de otros si ni siquiera los tiene en cuenta. La actitud de ignorar a los otros no deja de ser indicio de inseguridad personal. Sí, a veces es puro despiste, pero son las menos.

Por poner ejemplos les cuento unas situaciones en la que me sentí muy sola e ignorada. Una de ellas, a pesar de ir en un autobús lleno, imaginen, cargada de bolsas, con el paraguas, en el pasillo, se me cae el paraguas al intentar agarrarme a la barra tras una sacudida. Con las bolsas era incapaz de cogerlo, porque me tenía que soltar del pasamanos. Todos los presentes me miraron y nadie movió un dedo. Cogí el paraguas prácticamente con la boca.

Y otra, peor: pisé un trozo de cáscara de melón que algún desaprensivo tiró en la acera, me escurrí y caí de rodillas. Me fracturé la rótula, allí permanecí arrodillada en la acera, muerta de dolor y nadie me auxilió. Como pude me sujeté a unas barras de contención y me incorporé; la gente pasaba, yo era invisible. En esos momentos incluso (a pesar de la frustración) un chiste macabro que vi en un periódico me vino a la cabeza: “se ha suicidado, pero no es porque el mundo fuese injusto, es que era inestable”. Porque supongo que ver a una mujer a las nueve menos cuarto de la mañana, de rodillas, en la acera, con gesto de dolor, el bolso en el suelo, ¿es indicio de que la pobre está como una cabra o que se ha caído y se ha hecho daño? Hacemos mejor que sea invisible, así no hay que pararse ni preocuparse lo más mínimo.

Para terminar, si lo anterior les parece poco llamativo en la sociedad actual, una tremenda indiferencia de un excelentísimo Ayuntamiento a una urbanización, a la que por imperativo legal tuvo que recepcionar. Los vecinos de esta urbanización, mayoría curiosamente con respecto a los vecinos del pueblo, que pagan unos altos impuestos municipales (alcantarillado, agua, basura…), a cambio tienen sus calles mal asfaltadas, con parches y socavones, “beben” agua turbia y tienen que limpiarse, además de sus parcelas (lo que es lógico), las lindes entre parcelas, que son zonas comunes, es decir, del Ayuntamiento. Así que ahí tienen, por ejemplo, a dos vecinos de la urbanización, mayores, ambos con discapacidad, sin las herramientas adecuadas que no poseen (desbrozadoras), durante al menos seis horas, sudando como pollos, quitando hierbajos para prevenir accidentes ante los calores del estío, porque además de ignorados pueden llegar a ser imputados. Y ustedes dirán que esta pareja pague a alguien para que se lo haga. ¿En serio, por algo que no les corresponde legalmente? ¡Ah, sí!… que estamos en una sociedad que ignora.

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La aljafería o la alegría de revivir el arte mudéjar

el arte mudéjar

Del proceso histórico de la Reconquista tenemos incontables anécdotas y leyendas, especialmente de carácter militar, que intentan resumir ocho siglos de historia. Estos ecos, repetidos por el boca a boca de generación a generación, por historiadores, por los cronistas de la época, relegan —a veces por ignorancia y otras a propósito— el rico tapiz de matices que envuelve una de las épocas más apasionantes que vivió la península ibérica.

El mismo término “reconquista” está siendo, de hecho, discutido y cuestionado por los académicos por no responder a la realidad histórica medieval peninsular. Más allá de la épica bélica, de la yihad y de las bulas de cruzada durante la presencia musulmana, en la época de Al Ándalus se produjeron también —por no decir “sobre todo”— fases de intercambio cultural y social.

Andalucía, con su imponente mezquita de Córdoba o la deslumbrante Alhambra de Granada, símbolos del auge de una civilización en pleno apogeo y expansión, no es la única región que se benefició de este rico y diverso mosaico multicultural. Hay un palacio a la altura de sus hermanas por su imponente arquitectura andalusí a tres horas en coche de Madrid.

Es el enclave de la época situado más al norte de Europa, además de ser el más lujoso y mejor conservado del periodo de Taifas. Para su fundador, Abú Yaáfar, era el Qasr al-surur, el palacio de la alegría, un palacete de recreo que mandó construir a las afueras de Saraqusta, la actual Zaragoza. A nosotros ha llegado como el palacio de la Aljafería, la casa de Yaáfar, en honor a su precursor, que ahora le conocemos como Al Muqtader.

Los restos mudéjares de este recinto fueron declarados individualmente Patrimonio de la Humanidad por la Unesco en 1986. El mudéjar es lo que mejor retrata esta peculiaridad nuestra: un estilo artístico que incorporaba influencias, elementos o materiales de estilo hispano-musulmán. Es la consecuencia de las condiciones de convivencia existentes en la España medieval: una mezcla de corrientes artísticas cristianas (románicas, góticas, renacentistas) y musulmanas, siendo el mudéjar el eslabón entre ambas.

Parece que lo que las espadas separaban en su retahíla letal se unía en las decoraciones de palacios como el de la Aljafería, en un canto a la vida y a la posteridad. Tras la reconquista de Zaragoza en 1118 por Alfonso I, el castillo pasó a ser residencia de los reyes cristianos de Aragón, convirtiéndose en el principal foco difusor del mudéjar aragonés.

Fue utilizado como residencia regia por Pedro IV el Ceremonioso, y posteriormente, en la planta principal, se llevó a cabo la reforma que convirtió estas estancias en palacio de los Reyes Católicos en 1492. En un mismo edificio podemos contemplar tres palacios en uno: en el patio de San Martín, la primera parada de la visita, confluyen los tres con los arcos de estilo árabe, el mudéjar de la iglesia y los escudos de los Reyes Católicos.

En 1593 experimentó otra reforma que lo convertiría en fortaleza militar, primero según diseños renacentistas y más tarde como acuartelamiento de regimientos militares. Sufrió reformas continuas y grandes degradaciones, sobre todo con los sitios de Zaragoza de la Guerra de la Independencia, hasta que finalmente fue restaurado en la segunda mitad del siglo XX y actualmente acoge las Cortes de Aragón.

No se pueden resumir 1.000 años de historia de la Aljafería. Tampoco reducir a reconquista lo que ocurrió durante ocho siglos. Sí podemos, sin embargo, desprendernos de la capa romántica y releer, deshacer, desempolvar esos recovecos de la época, y de muchas otras, que nos oculta la narrativa dominante. En el próximo artículo, os cuento cómo.

LAILA MUHARRAM

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Festival Internacional Sub-Swing 2022

festival sub-swing
DAVID MATEO CANO.

Este año se ha celebrado en España la segunda edición del festival subterráneo de swing, organizado como el año anterior por el excéntrico, aventurero y millonario Björn Bengtsson. El lugar elegido para el evento ha sido una cueva de Cantabria, cuyo nombre no ha sido desvelado ni por el organizador ni tampoco por ninguno de los participantes, ya que ésa es una de las normas de oro impuestas por Bengtsson.

Para poder participar en este festival, además de bailar muy bien, es necesario tener nociones de espeleología, ya que hay que descender en ocasiones más de un centenar de metros hasta llegar a la galería que es utilizada como pista de baile, bien es cierto que los menos avezados bajan siempre en paralelo con los miembros de la organización, quienes, entre otras cosas, sí son expertos espeleólogos que se encargan de equipar la cueva con las cuerdas y los anclajes necesarios para el descenso y el ascenso.

festival sub-swing

Una vez que los participantes, así como la orquesta que se encargará de tocar en vivo y el equipo que lleva Bengtsson para ayudarle en la organización, están abajo, entonces se procede al montaje del escenario improvisado en la piedra: se coloca una tarima en el suelo para cubrir la roca de modo que quede una superficie uniforme en la que los bailarines y bailarinas puedan lucir sus habilidades al completo. Después de que la pista de baile está montada, se instala una iluminación adecuada alimentada por generadores de gasoil que también dan soporte a los aparatos de sonido. A unos metros de distancia de la pista se acondiciona otro espacio, en el que se monta un catering con comida y bebida para que los participantes puedan hidratarse y comer, a la vez que se pone a su disposición gran variedad de bebidas espirituosas para que puedan gozar de una noche irrepetible. Por último se habilita otro espacio con vestuarios, servicios y sala de relax, de manera que los bailarines y bailarinas puedan cambiarse y descansar siempre que lo deseen.

El equipo de Bengtsson trabaja con celeridad y eficiencia para que, una vez que éste se cerciora de que todo está en perfectas condiciones, dé comienzo al festival después de una breve charla de bienvenida, momento en el que la edificante música swing toma protagonismo. Existen diferentes categorías en las que participar, como son el blues, el shag o el rock´n´roll, pero sin duda la prueba estrella y la que tiene mayor dotación económica es el lindy hop. Otra condición imprescindible para participar en el festival es ir vestido con ropa que evoque a los años 30 y 40, que fue la época dorada del swing.

festival sub-swing

Durante toda la noche se celebra el festival, donde el jurado, también, cómo no, elegido por Bengtsson, se asegura de que haya la mayor imparcialidad posible dentro de un baile en el que prima la improvisación y la creatividad de los participantes, quienes se deleitan con rítmicas figuras que son coreadas por el resto de participantes creando un clima de gran cordialidad. Al terminar el concurso se realiza un maravilloso baile social para cerrar el evento donde se abandonan definitivamente los nervios de la competición y se intercambian las parejas en cada canción alargando al máximo el goce de la fiesta.

Una vez terminado el festival, los participantes son devueltos al punto de partida mientras el equipo de Bengtsson se queda recogiendo con pulcritud lo montado para que la cueva quede como en su estado original. A partir de ahí es donde empieza de nuevo el trabajo para Bengtsson, quien a lo largo del año asiste por todo el mundo a los festivales más importantes de swing, y es allí donde propone a las parejas que él considera que tienen más nivel la participación en el festival sub-swing. Una vez hecho esto, ya solo le queda elegir el país y la cueva donde se celebrará la siguiente edición.

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Una iniciativa de ocio deportivo para los jóvenes de Villaverde

‘Hasta en la noche deporte’
PRENSA AYTO.

‘Hasta en la noche deporte’ es un programa itinerante de sesiones de calistenia impartidas por monitores especializados

La Junta Municipal de Villaverde, a través de su Unidad de Deporte, va a poner en marcha “Hasta en la noche deporte”, un programa de ocio deportivo, saludable y al aire libre para los jóvenes, que comprende sesiones de calistenia dirigidas por monitores especializados. La iniciativa ha comenzado el viernes 16 de septiembre en la instalación municipal de calistenia ubicada en la calle de Beniferri 2, en San Cristóbal de los Ángeles.

‘Hasta en la noche deporte’

La concejala de Villaverde, Concha Chapa, ha señalado que esta propuesta, “junto a otras en las que estamos trabajando, centradas en el deporte, la cultura y la creación artística, como el programa Artrics, con el que pretendemos impulsar la creatividad audiovisual de nuestros jóvenes con un enfoque de inserción laboral”, responde a la necesidad de plantear “alternativas de ocio saludable, divertido y constructivo a los adolescentes del Distrito y prevenir que se integren en bandas juveniles o alejarles del botellón o del consumo de otras sustancias nocivas para su salud”.

En este sentido, el programa va a suponer “para la población juvenil de Villaverde la oportunidad de tener una tarde de viernes diferente, practicando deporte en compañía de sus amigos o realizando nuevos contactos y amistades”, ha apuntado la concejala, quien ha añadido que “dependiendo del éxito de convocatoria, estudiaremos ampliar la programación también a las tardes-noches de los sábados”.

 

 

Para ello, y con el objetivo de llegar a la mayor población diana, se ha implicado a las unidades de Educación, Cultura y Servicios Sociales de la Junta Municipal, que han ayudado a difundir entre los distintos centros sociales, culturales y servicios su puesta en marcha.

Chapa ha subrayado la importancia de la práctica deportiva en los jóvenes como “medio de integración social y vía para su desarrollo personal en una edad de grandes cambios físicos y de identidad”. Por este motivo, desde la Junta Municipal se ha apostado por un deporte como la calistenia, “no solo porque gusta y lo demandan mucho más los jóvenes y cada día lo practican más en la calle y los circuitos habilitados en parques y centros deportivos, sino porque también no requiere de conocimientos previos, cualquiera puede empezar a practicar uno de los muchos ejercicios que entraña, y eso es vital para llegar al mayor número de jóvenes”, ha asegurado.

‘Hasta en la noche deporte’

Y es que la calistenia “suele darnos tanta variedad que se vuelve una actividad física divertida y muy completa, que cambia muchos aspectos de la vida a veces sin darse uno cuenta, porque mientras lo practicas puedes empezar a disfrutar más del aire libre, fortalecer tu propia disciplina y compromiso con tus propias metas, ayuda a mejorar las relaciones sociales al compartir tus avances con otras personas y encima es un deporte con un alto valor cardiovascular”, dijo la concejal.

Así, con el objetivo de llegar al mayor número de jóvenes, “Hasta en la noche deporte”, cuyo programa nace con una duración de dos años que podrán ser prorrogables, recorrerá todas las instalaciones de calistenia repartidas por los diferentes barrios de Villaverde, un total de diez en la actualidad, y tendrá lugar todos los viernes del año. La actividad se desarrollará durante dos horas, comprendidas entre las 18:00 y las 21:00, dependiendo de la iluminación, aunque este mes de septiembre se iniciará alrededor de las 18:30.

 

Los derechos de los consumidores en el transporte ferroviario

transporte ferroviario
FACUA MADRID

La asociación insta a los usuarios a reclamar a la compañía si los usuarios son víctimas de retrasos, cancelaciones o pérdida de equipajes. En el caso de que se prevea un retraso superior a 60 minutos en la llegada al destino final, la empresa debe ofrecer la opción del reintegro del importe total del billete correspondiente a la parte del viaje no realizada, y en su caso, un servicio de regreso lo antes posible al punto de partida.

Si el tren hubiese llegado a su destino, se puede además solicitar al transportista una indemnización por retraso cuyas cuantías mínimas deberían ser, al menos, el 25% del precio del billete en caso de retraso de entre 60 y 119 minutos, o el 50% del precio del billete en caso de retraso igual o superior a 120 minutos.

 

Además, y en la medida en que el retraso fuese superior a sesenta minutos, el transportista debe ofrecer gratuitamente comidas y refrigerios, alojamiento en un hotel y transporte entre la estación de ferrocarril y el lugar de alojamiento, en el caso de necesidad de pernoctar hasta la salida del siguiente tren.

En cuanto a la pérdida del equipaje, la empresa debe hacerse cargo de los daños y perjuicios derivados de la misma.

Cambios en el billete

FACUA Madrid advierte a los usuarios que, en el caso de necesidad de cambiar el billete a nombre de otra persona, deben comprobar si es o no nominativo, y en el caso de que lo fuera, de si las estipulaciones del contrato de transporte contemplan la posibilidad de cambio de titularidad del mismo.

Asimismo, es muy importante entender los términos tanto de los folletos o la publicidad como los del contrato para poder exigir, en lo necesario, en caso de que surgiera algún tipo de problema durante el trayecto.

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Villaverde en 1889

Villaverde en 1889
JULIO HERNÁNDEZ GARCÍA.

Don Justo Montero de Cruz fue maestro de la escuela de niños a finales del siglo XIX y escribió un libro sobre “Villaverde de Madrid”, contando con los documentos que había en el Ayuntamiento, pero sin datos de los primeros siglos de la fundación de Villaverde. De lo que él conoció, resumo lo más significativo para acercarnos a la realidad de Villaverde a finales del siglo XIX.

En 1889 tenía 300 vecinos (1.200 habitantes), 621 varones y 579 mujeres; cinco eran extranjeros. En 1900 contaba con 1.388 habitantes. La mayoría de los varones eran jornaleros.

Era un pueblo esencialmente agrícola: destinaban 5.900 fanegas al trigo, centeno, cebada, avena, garbanzos, guisantes, habas, algarrobas, melones y sandías. A hortalizas de todas clases destinaban 120 fanegas, que vendían en Madrid. Tenía 92.000 cepas, que producían unos 40.250 kilos de uva, equivalente a 19.400 litros de vino de regular calidad. Solo quedaba un tejar, en 1891, de los seis que hubo antiguamente.

 

 

Tenía un pósito, edificio-granero, destinado a almacenar trigo, cuyo objetivo fundamental era abastecer a los agricultores en los tiempos de carestía y la prestación de granos a los labradores para la siembra, evitando así acudir a los prestamistas usureros y para controlar los precios.

La enseñanza era gratuita de 6 a 12 años para ambos sexos y de 12 en adelante para los adultos. El Ayuntamiento corría con los gastos de “libros, papel y plumas”. Había escuela de niños, de niñas y para adultos. Según Montero de Cruz solían asistir 90 niños, 70 niñas y 40 adultos. Más del 90% de la población sabía leer y escribir.

A lo largo de la historia, la humanidad siempre encontró momentos para olvidar sus fracasos, problemas, celebrar sus alegrías y comunicar sus vivencias. Las fiestas siempre han sido una necesidad humana, porque nos alegran la vida, facilitan la comunicación, nos proporcionan nuevas relaciones, reencuentros y momentos inolvidables para recordar. Las fiestas que se celebraban a finales del siglo XIX eran: el 20 de enero San Sebastián, en la ermita que estaba a la salida del pueblo, frente al jardín del conde, y como era costumbre se repartía pan, vino y queso a los asistentes; el 30 de noviembre celebraban la fiesta del patrono del pueblo, San Andrés; el 16 de agosto, San Roque, en la ermita donde luego harían el cementerio. En la fiesta del Corpus Christi, los jóvenes preparaban todos los años una danza.

 

 

Por esa época les gustaba el teatro, y los juegos más populares eran el mus, la brisca, el tute, el tresillo, el dominó y el billar. También disfrutaban de los encierros, desde la calle del Baile, hoy Albino Hernández Lázaro, hasta la Plaza Mayor, pasando por la calle del Barco. Las capeas solían hacerlas en la plaza Parvillas.

Eran muy aficionados a la caza de la liebre, pero no con escopetas, sino a caballo y con galgos, buscando la diversión.

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Los Ángeles se suma al World Cleanup Day con una jornada de limpieza en la Ribera del Manzanares

World Cleanup Day

LOS ÁNGELES CENTRO COMERCIAL.

La cita tendrá lugar el 17 de septiembre organizada por el centro comercial en colaboración con Carrefour y DreamFit

El centro comercial Los Ángeles se suma al World Cleanup Day, Día Mundial de la Limpieza, que este año celebra su cuarta edición el próximo sábado 17 de septiembre con el objetivo de concienciar a la población para mantener limpio el planeta a través de sus espacios más cercanos.

Con este motivo, Los Ángeles, en colaboración con Carrefour y DreamFit, organiza ese día una jornada de plogging (actividad que combina el ejercicio al aire libre con la recogida de residuos) en la Ribera del Manzanares, a la que podrán sumarse todos los voluntarios que lo deseen previa inscripción por WhatsApp en el número 638 335 858. Los participantes en esta actividad concluirán la jornada con un tentempié obsequio del centro comercial.

La acción se llevará a cabo de 10:00 a 12:00 y tendrá como punto de partida el aparcamiento junto al Parque El Espinillo (avenida de Los Rosales). En ella, los voluntarios que participen contribuirán a asegurar un futuro menos contaminante para el planeta.

 

 

De esta forma, y fruto de su compromiso con el planeta, Los Ángeles se suma a este programa global dirigido a concienciar a la población contra la generación de basura y la contaminación que los residuos provocan en la naturaleza. El World Cleanup Day nació en Estonia en 2008, cuando unas 50.000 personas limpiaron todo el país en solo cinco días, y desde 2018 es una acción de limpieza coordinada en todo el mundo, constituyéndose como uno de los mayores movimientos ecológicos colectivos.

Convocada desde más de 150 países, esta iniciativa medioambiental consigue movilizar cada año a casi 20 millones de personas en todo el mundo, y pretende crear una “ola verde” a nivel mundial realizando de manera coordinada actividades de limpieza en todo tipo de espacios como parques, bosques, playas o parajes naturales para afrontar el problema de la gestión de residuos.

World Cleanup Day

Parque de Atracciones de Madrid

Parque de Atracciones de Madrid

El Parque de Atracciones de Madrid es el primer parque que existió en la ciudad, y hoy en día sigue siendo una de las mejores atracciones turísticas de Madrid. Fue inaugurado el 15 de mayo de 1969, por Carlos Arias Navarro. El Parque siempre ha tenido atracciones novedosas, y se encuentra en pleno rendimiento con más de un millón de visitantes anuales. Ha sido remodelado y ampliado, mejorando mucho sus atracciones y su aspecto en general.

Situado en la Casa de Campo se encuentra uno de los recintos de ocio urbano más completos de España, con 32 atracciones para todos los gustos y edades. Hay que destacar algunas de las siguientes:

— “Abismo”: una montaña rusa aterradora en la que la subida se hace totalmente vertical. La caída es de 49 metros de altura, y en ella se superan los 100 kilómetros por hora.

— “La Tarántula”: montaña rusa que se caracteriza por tener los vagones giratorios. Ofrece fuertes sensaciones y marea más de la cuenta. Alcanza los 70 kilómetros por hora.

— “Tornado”: montaña rusa invertida similar al “Batman” del Parque Warner.

— “Tifón”: una de las atracciones más nuevas del parque de atracciones. Es una especie de barco pirata giratorio.

Parque de Atracciones de Madrid

En 1998 se llevó a cabo la remodelación más importante hasta la fecha, cuando el auge de los parques temáticos en todo el mundo forzó a que los propietarios realizasen una inversión de 48 millones de euros para remodelar y convertirlo en parque temático.

Desde la temporada 2007, el Parque de Atracciones de Madrid ha estado apostando fuerte por Halloween, aprovechando el tirón de “El Viejo Caserón”.

 

En marzo de 2010 se desmantela el Árbol-Cafetería, que formó parte del logotipo y skyline del parque durante muchos años, y en su lugar se monta la atracción “Star Flyer”. Esto provocó la decisión de retirar del logotipo oficial del parque la representación de dicho árbol.

En el 2011 todo el parque se decoró y hubo animatronics gigantes en la plaza de “Star Flyer”. Además, hubo dos pasajes del terror gratuitos: “El Mausoleo” y “Juegos Mortales”, y varios espectáculos como la “Salida de Zombis”.  Durante el mes que duró la tematización hubo un éxito de visitantes: unas 150.000 personas.

En octubre de 2012, el parque de atracciones volvió a estar tematizado de Halloween, incorporando nuevos animatronics y más de 300 tumbas de atrezo. Como un dragón de ocho metros de altura, y se abrieron al público tres pasajes del terror gratuitos: “Horror Circus”, “El Hospital de los Muertos” y “Necronomicón”. También se organizaron actividades para niños, como maquillajes o un pasaje infantil “Juan Sin Miedo”.

 

 

En la temporada de Halloween de 2019, coincidiendo con el 50º aniversario del parque, volvió en forma de pasaje temporal “El Viejo Caserón”.

Para llegar al Parque de Atracciones de Madrid: en coche, por la carretera de Extremadura en dirección a Casa de Campo. En transporte público, la línea 10 de Metro de Madrid hasta Batán, o las líneas 33 y 65 de autobús de la EMT.

NARCISO CASAS

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Los derechos de los consumidores en el transporte aéreo

transporte aéreo
FACUA MADRID.

FACUA Madrid nos ofrece algunas claves que conviene recordar

Durante las vacaciones, son muchos los usuarios que han comprado billetes de avión, o tienen pensando hacerlo, como forma de llegar a su destino. FACUA Madrid informa que, en primer lugar, se debe tener en cuenta que en, caso de que te cancelen el vuelo, el usuario tiene derecho a la devolución íntegra del billete o a un vuelo alternativo —sin incurrir en ningún coste adicional— lo más rápidamente posible o “en una fecha posterior que convenga al pasajero”, tal y como recoge el artículo 8 del Reglamento Europeo 261/2004.

Además, también tendría derecho a una serie de compensaciones automáticas de entre 250 y 600 euros, en virtud de la distancia del vuelo, si se le notificó la cancelación en un plazo inferior a dos semanas.

Este derecho viene recogido en el artículo 7 del Reglamento Europeo, que señala que “los pasajeros recibirán una compensación por valor de 250 euros para vuelos de hasta 1.500 kilómetros, 400 euros para los intracomunitarios de más de 1.500 kilómetros y para todos los demás entre 1.500 y 3.500, y 600 euros para el resto de vuelos”.

La asociación indica además que se debe tener en cuenta que la aerolínea puede reducir esta compensación en un 50% si te ofrece un transporte alternativo con una diferencia de hora de llegada con respecto a la del vuelo inicial “que no sea superior a dos horas, para todos los vuelos de 1.500 kilómetros o menos”, “que no sea superior a tres horas, para todos los vuelos intracomunitarios de más de 1.500 kilómetros y para todos los demás vuelos de entre 1.500 y 3.500 kilómetros” o “que no sea superior a cuatro horas” para el resto de vuelos.

Equipaje perdido, deteriorado o entregado con retraso

En caso de que haya ocurrido alguna incidencia con tu equipaje facturado —deterioro, rotura o retraso—, las compañías aéreas tienen la obligación de indemnizarte por ello, tal y como establecen la Ley de Navegación Aérea y el Real Decreto 37/2001, en caso de vuelos nacionales, y el Convenio de Montreal cuando se trata de viajes internacionales para el caso de aquellos países que sean firmantes del mismo.

 

Además, FACUA Madrid indica que la indemnización máxima que se podrá pedir dependerá del tipo de vuelo que se trate, y que se podrá exigir que se aumente el límite en caso de que el usuario haya realizado una declaración especial de valor antes de facturar el equipaje y pagues una suma suplementaria. De ser así, la compañía estará obligada a abonar una suma, que no será superior al importe declarado.

Si el usuario ha tenido algún problema de este tipo, es conveniente que se dirija inmediatamente al mostrador de la aerolínea para presentar la reclamación correspondiente, cumplimentando el llamado Parte de Irregularidad de Equipaje (PIR), un requisito necesario para que quede constancia de la incidencia.

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