La hipercolesterolemia es la enfermedad que consiste en tener unos niveles altos de colesterol en sangre. Esto significa que el nivel de ácidos grasos está más elevado y principalmente hay más riesgo de presentar alguna enfermedad cardiovascular (angina, infarto), cerebrovascular (ictus), enfermedades endocrinas o metabólicas (diabetes).
— ¿Qué es el colesterol? El colesterol es una molécula que forma parte necesaria de la estructura de las células de nuestro cuerpo. Participan en el transporte de los ácidos grasos en la sangre.
— ¿Hay colesterol bueno y malo? Hay dos tipos de colesterol que son distintos, y ambos se pueden medir en análisis de sangre. Se diferencian porque el LDL (“malo”) transporta las grasas a los tejidos donde se almacena, mientras que el HDL (“bueno”) recoge el exceso de colesterol que se acumula en los tejidos y lo lleva al hígado, donde se metaboliza y se elimina. Por norma general, se intenta bajar el LDL y subir el HDL, por eso a veces se les llama así.
— En el último análisis me han detectado que tengo alto el colesterol. ¿Qué tengo que hacer? Si es la primera vez que esto ocurre, normalmente suele hacerse hincapié en la dieta: evitar los fritos, rebozados, natas y grasas (porque es donde suele haber más contenido de colesterol) para evitarlo. En general, el colesterol está presente en todo alimento procedente de fuente animal (carne, pescado, huevos, queso), y no presente en vegetales. La leche es mejor tomarla desnatada. También se aconseja salir a andar o hacer ejercicio. Se suele repetir el análisis para ver si son efectivas las medidas tomadas o si el médico manda tomar una pastilla para rebajarlo.
— Me han dicho que los huevos tienen mucho colesterol y que no los debería ni probar porque tengo el colesterol alto. ¿Es eso cierto? Los huevos tienen gran cantidad de colesterol, aunque se pueden tomar razonablemente, no más de uno al día. Los huevos no son malos, pero también hay que cuidar el resto de la alimentación: no es efectivo si una persona no come huevos pero todos los días se fríe para desayunar unas tortitas con beicon y después se toma un batido de chocolate con nata.
— Por mucha dieta que hago no consigo bajar el colesterol. ¿Por qué? La dieta es la principal herramienta cuando empezamos a tratar el problema, pero cuando no hay respuesta y los niveles son muy altos, se sigue con tratamiento. Hay que tener en cuenta que hay un componente genético, y algunas personas que se alimentan correctamente siguen teniendo niveles disparados que hacen necesitar tratamiento con medicación.
Dr. Ángel Luis Laguna Carrero, Especialidad Medicina Familiar y Comunitaria, Máster Medicina de Urgencias y Emergencias, Experto Universitario en Nutrición y Dietética
Hoy en día y gracias a nuestros móviles no es necesario andar con papelitos y listas de las cosas que tenemos que hacer. Para ello disponemos de un sinfín de aplicaciones que nos pueden resolver y organizar nuestros quehaceres diarios y así no olvidar nada. Y eso sirve tanto para nuestra vida personal como para la profesional.
Vamos a ver solo cinco de esas aplicaciones, elegidas por su sencillez de uso, su facilidad de conseguirlas y su potencia al poder sincronizarse con otras aplicaciones, y tienen versiones para escritorio, web y dispositivos móviles.
— Google Tasks: como no podía ser de otra manera, Google dispone de una aplicación específica para gestionar nuestras tareas. Es sencilla de usar y su potencia estriba en la sincronización con el calendario o Gmail.
— Microsoft To Do: el gigante Microsoft no podía quedarse atrás, y en su entorno de aplicaciones dispone de una concreta para esa gestión de tareas. Como en Google, al estar incluida en un entorno de numerosas aplicaciones puede sincronizarse con ellas, aprovechando la potencia del conjunto.
— Todoist: dejando las grandes compañías tecnológicas, pasamos a aplicaciones específicas independientes, pero con una gran potencia y facilidad de uso. Funcionan con el sistema freemium (es decir, que su uso básico es gratuito para siempre, pero si queremos más prestaciones deberemos realizar algún tipo de pago y pasar a premium). Esta aplicación está considerada una de las mejores en su género. Puede sincronizarse, por ejemplo, con el calendario de Google, con lo cual lo que escribamos en ella aparecerá también en dicho calendario.
— Evernote: Una de las aplicaciones de productividad más veteranas y mejores para controlar y gestionar nuestra información. Se estructura en libretas y notas para organizarla. Recientemente ha incorporado un sistema completo de gestión de tareas que hace aún más potente la aplicación. También permite sincronizarse con otras herramientas digitales.
— Trello: Otra aplicación veterana utilizada mucho en la gestión de proyectos de equipos. Su llamativa interfaz la hace muy intuitiva y fácil de usar, incluso en modo individual. Además, se sincroniza con otras aplicaciones aumentando así su potencial. Podemos gestionar nuestras tareas de forma muy sencilla con un arrastrar y soltar.
Como he comentado al principio, existen numerosas aplicaciones para gestionar nuestras tareas: lo importante es saber que existen y que nos pueden facilitar la vida mucho, y aprovechar más nuestros dispositivos móviles.
Ya sabes que nuestra salud física y mental va a depender de nuestro estado anímico, y esta vuelta de unas vacaciones tan deseadas y ganadas con esfuerzo puede conseguir desestabilizarnos. Por eso es tan importante en este momento de reincorporación a nuestras rutinas encontrar el equilibrio emocional.
La neurociencia nos demuestra diariamente cómo unos hábitos perjudiciales refuerzan las emociones de ansiedad y depresión, en cambio unos hábitos saludables ayudan a nuestra serenidad y positivismo.
Para ello, para que consigas recuperar o instaurar unos hábitos que te ayuden a la temida vuelta de vacaciones, te invito a que sigas estas tres claves:
1. En la vuelta a la rutina establece tiempo para ti (y no te lo saltes), haz que ese tiempo sea sagrado y dedícalo a lo que sabes que te carga las pilas: ejercicio, cocinar, leer o simplemente no hacer nada. Y no te agobies con cuánto tiene que ser: aunque sean cinco minutos a la semana, lo más importante para ti y para tu autoestima es que lo cumplas, que cumplas con tu palabra contigo mismo.
2. Sigue conectado con la naturaleza. De alguna forma continúa con nuestra conexión más básica y natural, que no todo haya desaparecido en vacaciones y volvamos al duro cemento. Tumbarte en un parque, hacer una ruta, abrazar un árbol, comprar flores… Da igual el detalle, lo importante es que siga estando la naturaleza presente.
3. Si no lo tienes ya, comienza un diario de gratitud en el que apuntar al terminar el día tres cosas por las que dar las gracias a la vida. Es inigualable la energía de bienestar y serenidad que este ejercicio trae a nuestras vidas.
Te deseo una fabulosa vuelta
con mucha, mucha, mucha serenidad en tu vida.
Es recomendable comprobar las condiciones del automóvil antes de realizar la contratación
A la hora de alquilar un vehículo en periodo vacacional, FACUA Madrid recuerda a los usuarios que dicho vehículo de alquiler debe tener como mínimo el seguro de responsabilidad civil por daños que resulten obligatorios conforme a la legislación vigente.
Asimismo, si al ir a recoger el coche el modelo seleccionado no se encuentra disponible, tal eventualidad supone el incumplimiento de las condiciones del contrato celebrado, permitiendo o bien la entrega de otro vehículo de características similares a la del automóvil arrendado o la resolución del contrato, restituyendo con ellos los importes abonados, así como la indemnización por todos los daños y perjuicios que de tal circunstancia hubieran podido derivarse.
Del mismo modo, si al ir a entregarlo la empresa acusa al usuario de haberlo abollado, el establecimiento tendrá que probar que ha sido él quien ha causado el daño referido sobre el automóvil. Aun así, desde la asociación instan a los consumidores a revisar el vehículo tanto en el momento del alquiler como en el de la entrega, para poder verificar cualquier daño que pudiera presentar y evitar que intenten con ello imputarle ningún tipo de cargo y/o responsabilidad.
En cuanto a las garantías en la contratación, es habitual que las compañías de alquiler pidan el número de tarjeta de crédito para hacer frente a cualquier problema que pueda surgir, aunque el hecho de entregar la tarjeta no presupone que el establecimiento pueda hacer ningún gasto autorizado.
Por último, FACUA Madrid aconseja que todo trámite tenga constancia por escrito, ya que en el caso de disconformidad el usuario puede solicitar una hoja de reclamaciones en el establecimiento y aportar la documentación recopilada.
Este verano nos hemos visto abrumados por las perturbadoras imágenes que nos llegaban de Afganistán: aviones que despegan entre multitudes que, aterradas, ocupan las pistas de aterrizaje del aeropuerto de Kabul; madres desesperadas que entregan a sus bebés a los militares de Estados Unidos a los pies de un muro de hormigón; periodistas que a duras penas pueden informar desde las calles ocupadas por armados talibanes. ¿Quiénes de vosotros cambiasteis de canal o apagasteis la televisión?
Es en esos momentos cuando nos asaltan pensamientos escondidos bajo capas y capas de indiferencia, apatía, ignorancia. ¿Qué se yo de Afganistán? ¿Por qué debería preocuparme por un país que no conozco? ¿Por qué deberíamos acoger a refugiados que vienen de tan lejos y que no saben nada de nuestra lengua y nuestra cultura?
Vivimos nuestra vida de forma tan frenética, preocupándonos tan solo de nuestras circunstancias más próximas, que nos cuesta empatizar con las personas que viven fuera de ese círculo. Lo que debería ser una emoción innata del ser humano se convierte, poco a poco, en un trabajoso ejercicio de consciencia plena hacia la realidad del otro. Algo que debe ejercitarse, como un hábito para sentirnos en el deshumanizante entorno tecnológico en el que estamos inmersos.
Yo no conozco Afganistán, un país que escapa de ese espacio familiar que es para mí Oriente Próximo. Pero me duele Afganistán, como Siria o Líbano. Y es que todos tenemos lazos que nos unen a las tragedias ajenas, lo que ocurre es que no todos podemos verlas. Para empatizar hay que desprenderse del aislamiento, del miedo, ir hacia el fuego en vez de huir de él, unirse a los que intentan sofocarlo.
Los afganos, dicen los periodistas españoles que han estado acompañándolos durante sus travesías por Europa, han sido compañeros refugiados de los sirios estos últimos años. Se montaban juntos en los botes, se daban la mano para subirse en los trenes, compartían comida y tiendas de campaña. Y sin embargo, eran los sirios los que recibían la ayuda, aunque fuese escasa, de las autoridades europeas porque Siria por entonces estaba de moda mientras que nadie quería saber nada de Afganistán. Y ahora ocurre lo mismo, pero al contrario. Y es que la poca empatía que tenemos es además selectiva dependiendo de qué país salga en las portadas de los periódicos.
Por suerte, muchos periodistas que conservaban estrechas relaciones con traductores, fixers y ciudadanos afganos se han movilizado para sacarlos del país de forma segura. Entre ellos, el periodista Antonio Pampliega, que en su Twitter explicaba que era su forma de agradecer que, una vez, otros se movilizaron para liberarlo de su secuestro.
¿Cómo podemos sensibilizarnos ante esta nueva tragedia? Si lo que quieres es entender antes de actuar, hay un porrón de novelas sobre Afganistán. A lo mejor ya has oído hablar de Cometas en el cielo o Mil soles espléndidos, del escritor afgano Khaled Hosseini. O los ensayos de reputados periodistas españoles como Mònica Bernabé y su Afganistán: crónica de una ficción, a la que también puedes seguir en Twitter.
Investiga, después, qué cosas puedes hacer tú para ayudar. Hay varias organizaciones dedicadas a dar respuesta humanitaria a los refugiados o ayudar económicamente a Rukhsana Media, un medio de comunicación independiente formado por un grupo de reporteras afganas que dan voz a las historias de las mujeres de su país mientras se estrecha el cerco de los talibanes contra ellas. Salvemos nuestra empatía, que agoniza junto a esas otras tragedias que nos parecen tan lejanas. Perderla será nuestra íntima tragedia.
Ya a finales del verano, me encontraba caminando por las calles de Jávea, concretamente por el club náutico, cuando alguien me llamó por mi nombre. Me sorprendió semejante hecho, puesto que era la primera vez que pisaba aquel lugar. Me giré con prudencia y ante mí vi un rostro iluminado por una enorme sonrisa; no pude por menos que corresponder con otra de iguales proporciones y además acompañada de una sincera felicidad. Ante mí tenía a alguien que hacía dos décadas que no veía, pero a pesar de ello le reconocí de inmediato, al igual que él a mí.
—¡César, amigo mío! —Exclamé con estupor a la vez que le envolvía con un profundo abrazo.
Fue tan grande la amistad que tuvimos en su momento, que nos recordamos el uno al otro como si en lugar de veinte años hubieran pasado tan solo veinte minutos. Los dos estábamos de vacaciones y cada uno íbamos a realizar una actividad diferente cuando nos encontramos: yo iba camino del Montgó para intentar alcanzar su cima, y él se dirigía a realizar una inmersión cerca del cabo de San Antonio, de modo que nos citamos al día siguiente para charlar sobre nuestras vidas y contarnos peripecias que nos habían acaecido durante estos últimos años, amén por supuesto de rememorar viejos tiempos y pasar un buen rato con un amigo del alma.
César tuvo la brillante idea de que pasáramos el día en una embarcación. Él me dijo que se encargaría de todo, incluso de realizar un arroz negro en una cala poco transitada que conocía por la zona. Aunque me sorprendió su propuesta, puesto que nunca había sido muy dado al dispendio, acepté encantado: confiaba plenamente en él, posiblemente más que en nadie en esta tierra, tal era la veneración que sentía por mi amigo, a la vez que mentor en el Gran Oriente, la logia masónica a la que pertenecí durante muchos años y de la cual César llegó a ser Gran Maestre.
No pude coronar el Montgó porque la noche se me echó encima. Por la mañana había quedado con César a las nueve; a esa hora nos dirigimos hacia donde tenía amarrada la embarcación, concretamente un coqueto yate con bastantes metros de eslora. Nada más hacernos a la mar le comenté que pagaríamos a medias el alquiler, y me dijo que no era necesario, puesto que era suya en propiedad. Progresivamente nos fuimos alejando de la costa. A cada instante que pasaba iba descubriendo nuevos signos de opulencia en mi venerable amigo: en la muñeca portaba un Rolex de oro; pescamos con cañas guiadas electrónicamente y con geolocalizador, con las que sin apenas nociones de pesca pude hacerme con un atún de dimensiones considerables. Al barco no le faltaba de nada: estaba decorado de auténtico lujo. Me sentía en la gloria mientras mi amigo me detallaba sin ningún ánimo de ostentación las propiedades que poseía en Menorca, Andorra, San Sebastián, Niza o Mónaco. César siempre fue un anfitrión increíble; me explicó que desde que abandonó la masonería no había hecho ningún amigo de verdad, sin embargo había amasado una fortuna. Él abandonó la logia del Gran Oriente antes que yo, al considerar que había perdido tanto su pureza como sus valores espirituales. Yo tardé un par de años más en darme cuenta de aquello, y ostentando el grado de Compañero también abandoné la masonería. Salí como había entrado: “siendo un hombre libre y de buenas costumbres”, que son las dos únicas cualidades que se exige al entrar a formar parte de la logia. Le pregunté a César como había amasado tanta riqueza y sin tapujos me lo fue explicando: pertenecía a una organización ecológica especializada en cambio climático que se encargaba de blanquear dinero, repartir comisiones ilegales y entregar sobornos. Me comentó que aquel negocio era un verdadero maná: trataban directamente con entidades gubernamentales de diferentes Gobiernos, quienes metían la mano en la caja pública extrayendo miles de millones de euros sin tener que explicar a dónde iban y sin tener que mostrar resultado alguno: bastaba con comprar medios de comunicación que se encargaban de lobotomizar a la población asustándoles con desastres medioambientales apocalípticos.
Alfonso VI conquista Toledo el 25 de mayo de 1085. DE UN BANCO DE LA PLAZA DE ESPAÑA (SEVILLA)
La población visigoda, una vez asentados definitivamente en Hispania en las últimas décadas del siglo V y las primeras del VI, se repartió en pequeñas aldeas o granjas en los cursos bajos de ríos como el Manzanares, dedicados a la explotación agrícola y ganadera, continuando con las formas de producción y organización social de los romanos. La granja de Pista de Motos estuvo poblada también en la alta Edad Media y se encontraron silos destinados al almacenamiento de cereal, siendo reutilizados como vertederos en algunas ocasiones. Las estructuras que predominaban eran las cabañas, semiexcavadas, con planta rectangular u ovalada, muros de tapial y cubiertas de teja curva con suelos de tierra apisonada, en granjasde una o tres familias con necrópolis pequeñas y organización informal. Las aldeas tenían un número mayor de unidades familiares, que podían incluir a varios trabajadores y se explotaban individual o comunitariamente. Las necrópolis estaban más organizadas y eran utilizadas durante generaciones. Se excavó un enterramiento visigodo.
En época musulmana,el territorio de Al Ándalus estuvo poblado en el campo por alquerías o almunias, como Zurita y La Algarrada, en la ribera del Manzanares de Villaverde, cerca de la antigua villa romana. Probablemente utilizaron o construyeron una atalaya para vigilar el vado, llamado después “de Santiago el Verde”. Los molinos de La Pangía posiblemente los construyeron los musulmanes, porque el nombre deriva del árabe. En el yacimiento de Pista de Motos, con restos desde el Neolítico, se encontraron dos enterramientos según el rito islámico de finales del siglo VIII d. C. o principios del IX.
Alfonso VIII, en una miniatura medieval. DESCONOCIDO
El origen de Villaverde
A pesar de haber estado la zona poblada desde el Paleolítico, el origen de Villaverde en lo que hoy llamamos el barrio de San Andrés o Villaverde Alto, data de la Edad Media, cuando Alfonso VI (1072-1109), en 1085, camino de Toledo reconquistó esta zona a los musulmanes. En la conquista de Toledo le acompañaron caballeros de la orden militar de Santiago, y en agradecimiento por su ayuda (era frecuente) les dona una encomienda con la condición de controlar y defender el vado del río Manzanares, cobrando el impuesto de barcaje para pasarlo. Según la tradición, el origen de Villaverde sería la donación de estas tierras en torno al vado de Santiago el Verde, que se encontraba en el paso del río Manzanares en dirección a Vallecas, junto a la villa romana, hoy bajo la M-40 y los puentes ferroviarios que cruzan el río por esa zona. Los caballeros de Santiago levantaron una ermita en el lugar, dedicada a Santiago y a San Felipe.
Entre los siglos XII y XIII, el núcleo poblacional en torno al vado de Santiago el Verde se trasladó al lugar ocupado hoy en día por San Andrés o Villaverde Alto, entre los arroyos Butarque y Malvecino (también llamado Horcajo), un lugar alto, menos húmedo y lejos de las crecidas del Manzanares y de las infecciones de los mosquitos que originaban paludismo en la ribera del río.
El arroyo Butarque nace en el término de Boadilla del Monte, pasa por los de Alcorcón y Leganés, entrando en el término de Villaverde cruzando la carretera de Toledo. Pasaba por la actual calle de Arroyo Bueno y la calle Cifuentes, cruzando la avenida de Andalucía entra en el barrio que lleva su nombre y desemboca en el río Manzanares. Tiene una longitud de 19.000 m, de los cuales un 25% discurría por el distrito de Villaverde.
El origen medieval de Villaverde fue la suma de los demás poblados que había en la ribera derecha del Manzanares, entre la carretera de Villaverde a Vallecas y la desembocadura del arroyo Butarque en él, que de norte a sur eran: Santiago el Verde, La Algarrada, Casa Blanca, La Hormiguera, La Sopeña, Casas Viejas, Zurita o Zorita, Rabudo (Grupo de Investigación del Parque Lineal del Manzanares). Todos ellos anejos de Villaverde.
El aprovechamiento de las aguas de los arroyos o pozos se producía con norias para regar los huertos de sus orillas. Actualmente no hay rastro de ambos arroyos. Como testimonio queda una calle por donde pasaba el arroyo Butarque, llamado en la actualidad Arroyo Bueno. Allí se va a consolidar la nueva población como un núcleo rural estable.
Sexmo
En 1202, el rey Alfonso VIII (1158-1214) concede a Madrid un fuero. En 1208, un documento del mismo rey establece los límites entre la jurisdicción de Segovia y la de Madrid. La de Madrid tenía un término o alfoz, a efectos fiscales, dividido en tres sexmos con sus aldeas: el de Vallecas, el de Aravaca y el de Villaverde, que comprendía a Griñón, Cubas, Fuenlabrada, Getafe, Parla, Humanes, Pinto, Perales del Río, Torrejón de la Calzada, Torrejón de Velasco, Villaverde y La Algarrada.
En esta época, Villaverde estaba rodeada de tierras de cereales, pastizales, algunos huertos y frutales, regados con agua de norias y con una industria de hornos de pan, de tejas y ladrillos, que abastecía a Madrid.
Los bienes del común o comunales, ejidos, abrevaderos, vados, prados, dehesas, montes, arenales, sotos, etc., de la ribera del río Manzanares, pertenecían al concejo y podían ser utilizados por los vecinos de la villa y tierra. A partir del siglo XV ya fueron usurpados algunos de ellos por familias destacadas de la villa de Madrid. Entre otros, en Villaverde, la familia de los Luzón y la de los Vargas, en la época de Juan II (1406-1495).
Desde 1085, Madrid se incorporó al reino de Castilla y pasó a ser gestionada por una pequeña oligarquía de caballeros que controlaban la economía y el gobierno de la villa. Los más importantes linajes fueron los Vargas, Ramírez y Arias. A partir del siglo XIV se les añaden los Luzones, Zapatas, Mendozas y Vozmediano.
Los poblados y los despoblados
En los padrones de 1413-1414 aparecen los poblados, Villaverde, La Sopeña, Casa Blanca y Casas Viejas;y los despoblados, Hormiguera, La Algarrada, Santiago el Verde, Zurita (Zorita) y Rabudo. En el siglo XIV algunos debieron de despoblarse.
Virgen de Atocha, en el camarín de su Basílica en Madrid. FRAYANGELICO
El asentamiento cristiano de Santiago el Verde es posible que utilizara el lugar de poblamiento y de una atalaya musulmana. Figura en dichos padrones como despoblado y quedó como ermita aneja de Villaverde en los siglos XV y XVI. Desde el siglo XV, según Montero de la Cruz, los vecinos de Villaverde celebraban todos los años una fiesta el 1 de mayo bajando en procesión por la llamada “vereda de los Rosales” hasta la pradera de la ermita, donde el concejo invitaba a pan, vino y queso. La talla de madera de la Virgen María se trasladó a la basílica de Nuestra Señora de Atocha en el siglo XVII.
La Algarrada tenía en 1422 prados y pastos comunales. Debió de despoblarse en el siglo XIV, aunque es posible que continuasen algunos pobladores o se asentasen algunos, tiempo después. En 1530, aunque consta oficialmente como despoblado, tenía diez vecinos. Su despoblación definitiva fue en 1551 (Relaciones… de Felipe II).
En La Hormiguera había un prado comunal, viñas y un abrevadero en 1422 (Gómez Iglesias, 1970). En 1495, Francisco Luzón tenía una tierra con un puentecillo que cruzaba el río. En el siglo XV se cita varias veces en el proyecto de amojonamiento de la dehesa de la Arganzuela.
La Sopeña, que tenía un prado comunal, en las relaciones de 1413-1414 estaba poblado, pero con pocos vecinos.
En La Pangía, cerca de Sopeña y en la margen izquierda del río, tenía soto, presa y un molino, de dominio comunal del concejo.
Zurita tenía soto y ejido. En las citadas fechas aparece como despoblado, pero debió de recuperarse demográficamente, porque en 1511 pagaba impuestos. Se despobló definitivamente en 1551.
Rabudo aparece como despoblado en los padrones citados. Para algunos historiadores fue el núcleo fundacional de Villaverde. Es el único lugar de la tierra de Villaverde que se cita en el capítulo XXXIX del fuero “de los ejidos y abrevaderos”, de Madrid de 1202, como aldea con abrevadero. Mantuvo población en los siglos XIII y XIV para despoblarse en el siglo XV. Sin embargo, según el Libro de visitaciones y cuentas de las iglesias, ermitas y clérigos de Madrid y de su arciprestazgo, en 1427 Martín Sánchez visita la iglesia de Rabudo, de la que hace el inventario de gastos, bienes y objetos litúrgicos. Estaba situado en el camino de Getafe a la casa de la Torrecilla, por donde atraviesa el río Manzanares, la Cañada Real de las Merinas, cerca de la desembocadura del arroyo Butarque. Los ejidos y abrevaderos estaban destinados a la ganadería extensiva y a su libre circulación, por lo que la permanencia en dichos lugares estaba prohibida bajo multa de dos maravedíes.
Documentos del siglo XV (Cayetano Martín, 1991) nos hablan de viñas, molinos, dehesas, lugares y propietarios. En 1400, los lugares que tenían población, aparte de Villaverde, eran La Algarrada, La Pangía y Zurita. En 1427, el concejo de Rabudo adquirió una dehesa en las inmediaciones de la población. Miguel Muñoz vendió en 1435 un viñedo a Alfonso González y a su mujer Blanca González en el paraje llamado El Casar (Villaverde), con una extensión de una fanega, por el precio de 1.200 maravedíes. En este mismo año, los molinos de La Pangía y La Algarrada, y los sotos e islas formadas por el río Manzanares en esos lugares, eran de Alfonso de Águilas. Un documento de 1438 refleja la venta por parte del concejo de Villaverde de una parte de la dehesa de Rabudillo, barrio cercano a Rabudo. En 1447, la viña de Pumares tenía 250 vides y se la vendió Martín Fernández, vecino de Villaverde, a Alfonso González, por importe de 1.450 maravedíes. Con ello, Alfonso González se hizo con las dos viñas.
Nuestra querida Mara Mornet, a quien sin duda nuestros fieles lectores recordarán, acaba de publicar una nueva obra. Se trata de Aletas al amor, novela romántica contemporánea que trata sobre el maltrato animal y el cambio climático.
Ariadna trabaja como veterinaria y bióloga marina en el Zoológico de Madrid. Tras recibir una llamada de Oliver, su amigo de la infancia, pide una excedencia para ayudarlo en una de las reservas marinas más grandes del mundo, Atlántida.
Nathan está preocupado: inexplicablemente, no dejan de aparecer animales marinos muertos, varados o malheridos en las proximidades de la reserva. La llegada de Ariadna pone su mundo patas arriba y remueve su pasado, ése que no le permite avanzar. Las malas decisiones que tomó provocaron que cerrara su corazón y tirase la llave al mar para siempre.
Ariadna no quiere complicarse la vida, y menos con el neandertal de su jefe. Nathan no quiere tenerla en la reserva porque para él es un problema más que añadir a la lista. ¿Podrán trabajar juntos y averiguar quién o qué está provocando tales atrocidades en la bahía? ¿Se dejará llevar Nathan por lo que siente por esa inteligente y dulce mujer que lucha por los mismos intereses que él? La respuesta, en las 338 páginas de Aletas al amor.
El 16 de septiembre, a las 18:00, la autora estará firmando ejemplares en la Feria del Libro de Madrid en la caseta de la editorial Lantia (Mediaset España).
La candidatura española “El Paisaje de la Luz”, del paseo del Prado y el Retiro, ha conseguido ser inscrita en este 2021 como Patrimonio Mundial por la Unesco. El Comité reconoce el valor universal excepcional del espacio urbano artístico madrileño.
El llamado “Paisaje de la Luz” es la quinta entrada de la Comunidad de Madrid en la lista y el número 49 de España. Su candidatura fue presentada en 2019, pero la sesión se pospuso por la pandemia de coronavirus. Las otras cuatro de la Comunidad de Madrid son el hayedo de Montejo, el monasterio de El Escorial, la ciudad de Alcalá de Henares y el paisaje cultural de Aranjuez. España es el tercer país del globo con más Patrimonio Mundial.
Paseo del Prado. Martin Snopek
La Comunidad de Madrid presentaba el paseo del Prado como “el primero de los paseos arbolados urbanos europeos”, con importantes edificios históricos como el Palacio de Cibeles o el Banco de España en su eje, y varios museos como el Prado, el Reina Sofía o el Thyssen-Bornemisza, así como importantes instituciones políticas, económicas y sociales como el citado Banco de España, el Congreso de los Diputados, la RAE o la bolsa.
En el estanque del Retiro, lugar destacado, se eleva una magnífica estatua ecuestre del rey Alfonso XII, que permanece presidiendo con el lago artificial a sus pies.
El momento de mayor tensión de la jornada, el de la votación, se produjo pasadas las tres de la tarde del pasado 25 de julio, seis horas menos que en la ciudad china de Fuzhou, que se encuentra frente a las costas de la isla de Taiwán, donde el Comité de Patrimonio Mundial de la Unesco celebraba su reunión anual. Esta vez, a causa de la pandemia, con un año de retraso y en formato semipresencial.
Sin embargo, tras los alegatos a favor de varios países como Egipto, Brasil y Arabia Saudí, el embajador de España ante la Unesco, Andrés Perelló, defendió que “Madrid no puede arrancarse el pulmón de El Retiro, que está conectado con el Prado y todo el espacio inscrito de arte y ciencia”. Y concluyó su discurso asegurando que solo tenía una duda sobre esta candidatura, pues no comprendía el lema de “De Madrid al cielo”: “¿Por qué quieren ir al cielo, si ya están en Madrid?”.
Desde 2014 llevaba detrás de este reconocimiento la candidatura madrileña, idea que partió del Gobierno municipal liderado por Ana Botella. El dossier fue finalizado durante la legislatura presidida por Manuela Carmena. En octubre de 2019, con José Luis Martínez-Almeida como alcalde, el evaluador de la Unesco visitó in situ la candidatura. Así quedaba saldada una deuda con Madrid, ya que era la única capital de Europa occidental sin ningún bien inscrito como Patrimonio Mundial.
El presidente del Gobierno, Pedro Sánchez, así como representantes de partidos políticos, instituciones y ciudadanos anónimos llenaron las redes sociales de felicitaciones a la capital de España.
Pasado ya más de un año de nuestro último concierto, que tuvo lugar el 29 de febrero de 2020 en Vallecas, y tras sufrir los envites de la pandemia, que causó bajas entre coralistas y familiares, unos pocos de sus componentes tienen ganas de continuar aquello que hace 25 años crearon un grupo de vecinos de Ciudad los Ángeles para llevar la música a sus vecinos, para lo que contaron con la inestimable ayuda de la que era entonces directora del Centro Cultural Bohemios.
Este animoso grupo pretende iniciar la reconstrucción de la coral, muy querida en su barrio y conocida en el distrito de Villaverde, y han mantenido una reunión en la que, además de constituir una nueva junta directiva, se repartieron una serie de trabajos para hacer realidad su sueño.
Lo más importante, ahora mismo, es la captación de voces, tanto femeninas como masculinas, a objeto de empezar a ensayar y poner así en acción la coral. Por eso hacemos un llamamiento a todos los vecinos y vecinas del barrio y del Distrito a los que les guste el canto y estén dispuestos a participar en el grupo, para poder así seguir llevando la música coral al vecindario.
Necesitamos sopranos y contraltos, tenores y bajos que aunque no sepan mucho de música tengan ganas de compartir ratos con otras personas y por la música, creando vínculos de amistad. Esperamos que en septiembre podamos iniciar esta nueva andadura, y para ello contamos con todos vosotros.
